闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗
闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。
道士做法事驱鬼的流程
道士在进行驱鬼仪式时，通常会遵循一系列传统步骤。首先，道士会在选定的仪式地点布置好仪式用品，包括香、烛、纸钱、符咒等。仪式开始前，道士会进行净身仪式，通过沐浴、焚香、诵经等方式，使自己达到身心清净的状态。仪式正式开始后，道士会诵读经文，召唤神灵降临。同时，道士会使用符咒和咒语，驱散邪气，。
四川的的倒头风俗 闽台地区的倒头风俗
此外，丧家在老人丧后，必请道士来做法事。“道士至，亦不用升屋招魂之礼，用纸钱二厚叠，包以黄白纸，注写死者所着衣服等物数目于上而烧之，谓之烧老包。”接着，“对死者陈羹饭，燃香烛，道士法冠服，手铙音而唱之。其语殊鄙俚，大意谓：人皆有死，为死者宽慰劝餐耳，谓之开咽喉、献羹汤。
四川青城山和武当山道观里每天的生活各是什么样的?
道家的生活是很规律的：4:30起床 5:00
四川的陈炳地算命,开坛做法怎么样?是不是骗子?
重庆的陈炳地是江西龙虎山天嗣府，正一派道教传度的，在家修行的道士，道士从事道教的解灾、转运祈福法事，也是合理合法的。他用道教法术、道医治好了，很多三甲医院专家、教授都治不好的疾病。证明他是有真本事的。陈炳地很讲诚信，从不骗人。他预测很准。转运效果非常好，很多企业、个人都请他当常年顾问。
醮会是什么
打醮，是民间为某庵庙举办的一种热闹活动。请道士设坛念经、做法事，其中包括玩追飞龙（俗称斩高龙）、上刀山、走火坑、过油锅（在沸油锅里加喷酒火焰升高立即跳过），以及摆油灯阵。道士一人拿竹蔑纸龙，一人拿刀，绕着几百个油灯盏翻跟头追转数十圈。油灯阵结束时，让观众去抢点过灯火的砂盏。
四川一带极其神秘的“端公”法师,究竟是怎样的存在?
1. 端公，又称巫师，承担着替人解忧除难的职责，类似于道士。在四川成都等地，端公的数量已经减少，而“仙娘婆”和“道士”取而代之。但在凉山、阿坝等地区，端公的职业依然存在。尽管在现代科学的视角下，端公的职业被视为迷信，但民间对他们的尊重和信任依然不减。2. 儿时的童谣“五月的端公跳大神。
你们当地有什么奇怪的丧葬习俗?
1. 我们那里的丧葬习俗中，当有人去世时，通常会请道士来进行法事。2. 在做法事的那天午夜，会使用八仙桌搭建天桥，道士引导家属围绕灵堂转圈，通过天桥以请莲花台。3. 长子会紧跟在道士后面，手持幡旗，其他家属每人从香炉中取单数香，跟随转圈。4. 纸庆皮哗莲花台通常是由逝者的女儿所送。在请莲花。
农村道士给老百姓做法事收费合法吗
关于道士做法事收费是否合法的问题，这取决于地方的法律和规定。在一些地区，如果道士的法事活动没有违反当地的法律法规，那么他们的收费可能是合法的。而如果道士的法事涉及到非法活动，那么收费就是非法的。值得注意的是，尽管有些地方的道士收费行为可能被视作合法，但这并不意味着所有地区的做法都是如此。
请道士做法事的危害
首先，做法事通常包括埋盯求神问卜、燃香拜佛、念经诵咒等活动。这些活动不仅消耗人们的时间和精力，还需要大量金钱和物资支持。对于经济条件较差的家庭而言，这可能导致他们陷入困境，不得不通过借款或出售房产等方式筹集资金。其次，部分道士可能利用他人的无知和迷信心理，声称自己拥有特殊能力或术法，能为。