君子怀德，小人怀土的意思
先小人，后君子的意思
君子和小人的区别是什么意思
意思是： 君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀理解。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
这句话出自《论语里仁篇》
原句：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠的意思。又名《论》。
本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响子曰:君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
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君子所思是德行,小人所思是有利可图；君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸
① 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”(《论语·里仁》)
君子想的是法度，小人想的是自己。君子光明磊落，心胸宽广坦荡；小人患得患失，忧心忡忡子曰:君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。君子安贫乐道，达观知命；小人穷困便会胡作非为。
1、先小人后君子的释义：谓先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌。
2、出处 清·西周生《醒世姻缘传》第49回：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
3、成语用法 作谓语、定语；指丑化说在前边 。
4、反义词：先礼后兵。
5、小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠翻译。
6、《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀理解。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。
7、二十三回以后是后世故事：晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐君子怀德，小人怀土 君子怀刑，小人怀惠。在后世姻缘中，狄希陈变成一个极端怕老婆的人，而薛、童则变成极端悍泼的女人。
8、她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫：把他绑在床脚上、用棒子痛打、用针刺、用炭火从他的衣领中倒进去，烧得他皮焦肉烂。而狄希陈只是一味忍受君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠的意思。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业。
9、先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊
10、先小人，后君子：先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然後再讲情谊。
11、是一个客套话，比喻多人在一起干一番事业或一种盈利活东中，首先商量好游戏规则，和获利分配君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠的意思。在获利后把利益按商定的方案分配。
1.君子之德如风，小人之德如草，草遇风必偃。（风吹两边倒）
2.君子周而不比，小人比而不周。
这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者君子怀德，小人怀土什么意思。
君子之交淡如水。
3.君子喻于义，小人喻于利。
“君子看重的在于义气，而小人看重的却在于利益。”
势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散；以色交者，色衰则疏。
4.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。这句话是出自于孔子之口，意思是品德高尚的君子，总是想着为别人好，成全别人的好事，不做对别人不利的坏事，而小人则与此恰恰相反。成人之美是一种修养的境界，也是一种高尚的品德，能做到这一点的人，需要有宽广的胸怀和与人为善的心态君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀什么。
5.君子和而不同，小人同而不和。
指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度子曰:君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
6.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。
君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。我们还可以进一步引申，所谓“君子不骄”就是一个人，若胸有大志，心有定力，有心灵的勇敢，他可以泰然自若而没有骄矜之气；而一个人处处张扬，处处表现出骄傲，甚至处处攻击，他少了一种气定神闲，这就是小人。我们要努力做一个君子，而不能做小人。
7.君子上达，小人下达。
君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
（孔子说：“君子不断上进，实践道义；小人放纵欲望，追求利益。”）
做人两上方向，一个向上，所谓“上达”，一个向下，所谓“下达”。向上即是向善，向下即是逐利。有时候会觉得人生很辛苦，这边有规范，那边有要求，照着做好像绑手绑脚，等隔一段时间再看，就会发现，踏踏实实过日子，反而是人生最愉快的，平平实实的生活，反而有非常积极的人生体悟。
8.君子坦荡荡，小人常戚戚。
（孔子说：“君子心胸光明开朗，小人经常愁眉苦脸。”）
君子不论穷达顺逆，都因为走在人生正途上而充满自信与喜悦；小人即无志之人，即使富贵，也会患得患失，更不用说身处困境了。
9.君子求诸己，小人求诸人。
孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”）
要求自己容易做到，要求别人比较困难，因为别人不一定听得进，最后就会惹来抱怨，甚至连亲子之间也一样。总之，要改变别人太难，改变自己还比较有可能。
10.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子怀刑，刑即法则。君子有所行动，就想到是否合乎此类规则。小人怀惠。
程氏树德集释：「按此章言人人殊，窃谓当指趋向而言之。君子终日所思者，是如何进德修业。小人则求田问舍而已。君子安分守法。小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾也。
君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（孔子在陈国没有粮食充饥，跟随他的人病倒了，没有办法起床。子路带着怒气来见孔子，曰：“君子也有走投无路的时候吗？”孔子曰：“君子走投无路时，仍然坚持原则；换了是小人，就胡作非为了。”）我虽非君子胸怀！但,绝非小人心嫉肠！
君子与小人有什么不同
对于君子怀德，小人怀土的意思的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。