家里有人怀孕能不能修祖坟
墓地的风水宝地
李田山，托8先人的福，真是大富大贵之命，有百顷良田，十座大山，生活过得风风火火，短时间之内便风生水起，成为赫赫有名的一方财主祖坟风水会影响儿媳妇吗。
1. 但是李田山却始终有些闷闷不乐祖坟风水对儿媳。因为他的五个儿子个个都生得身强力壮，可是没想到从大儿子开始，一直到小儿子五个媳妇没有一个带来一儿半女的。
眼看自己的大儿子，今年已经45了，再过几年恐怕老李家就要绝后了。这天李田山端着小紫砂茶壶，一边抿着茶水。来到大街，虽然自得其乐祖坟风水管女儿吗。但是心中难免，郁郁寡欢。看到街边一个乞丐，在寒风中硕硕发抖，看来已经几天没吃东西了。
“老爷施舍一个吧！”本来按照李田山的性情，他是绝对不会给一个钱的。这倒不能怪他。因为李田山本来也是一个苦出身，但是一想到自己几个儿媳妇，一个孙子也没带过来。想来也是自己平时过于吝啬。于是便拿出几个银子，投给了乞丐孕妇和丈夫刨坟。
那个乞丐连忙到旁边的馄饨摊吃饱喝足之后，突然哈哈大笑说道：“李田山，看来你还没有坏到骨子里面去。”
李田山心中一惊，知道自己遇到了高人，才急忙请教。原来这个乞丐是个道士先生。
那道士先生却笑而不语，淡淡说道：“很多事情还需要我讲吗？难道你没有有愧于心的地方？”
2. 李田山一听心中万分羞愧祖坟风水对儿媳。最后只得认了。原来50年前李田山那时候还叫李狗崽，本来是给人打长工的。而他还有个打长工的兄弟叫做王金水。
王金水为人天生善良，但是奈何积劳成疾，很快就要死去。李田山本来就是王金水的兄弟，在兄弟弥留之际，自然要跑去帮他料理丧事家有孕妇不能修祖坟。在这里李恬山听到了，改变自己一生的“传奇遗言”。
原来王金水在以前救过一个落魄的风水先生，那个风水先生对他说：“救命大恩，无以为报。我便给你指一处富贵穴”并且风水先生对王金水千叮咛万嘱咐要如此如此不孕 祖坟 风水 原因。
王金水告诉李田山：“这个富贵穴，人称阴阳穴，将先人埋于阴地，自己子孙后代，却居住于山下。那么子孙必然兴旺”说完王金水两脚一蹬就去世了孕妇与丈夫挖坟。
李田山本来也是挺硬朗的一条汉子。但实际上一来穷怕了，二来又相信风水先生之能孕妇和丈夫刨坟。没想到居然起了黑心。他表面上答应王金水的遗孀孤儿，必定按照王金水的嘱托好生的安葬，却把王金水的尸身，背到了另一座山上草草地埋葬。自己却连夜将自己死去的父亲迁坟到了王金水的富贵穴上。
从此以后，李田山对王金水的孤儿寡母不闻不问，尽管这对孤儿寡母住在阴阳穴的阳穴上。但由于阴阳不对位，很快，这对孤儿寡母便活不下去，生活穷困潦倒，流落异乡去了孕妇和丈夫刨坟。
3. 李田山却自己搬进来了他们原来的破茅草屋。说来也怪，整个人住进去之后，马上感觉神清气爽。第二天便有贩马的商人路过。那商人愁眉苦脸祖坟风水管女儿吗。原来他有五匹马匹卖不出去。可是如果牵回西北，这一来一去，马匹卖不到钱不说，加上路上吃的草料麻料，弄不好还要赔本。
李田山灵机一动说道“你不妨把马匹寄存在我这里，到时候卖出去的钱，我便如数给你，若是万一卖不出去，我也保证还你五匹马匹”家里有人怀孕能不能修祖坟
那个商人一听心想还有如此好事？天下哪来的这样的白痴？于是赶忙签订了契约。匆匆去西北了。
李田山牵了马匹，却不着急到市场上去卖，而是来到了隔壁中农家，将马匹用三钱银子一天，租给了中农不孕 祖坟 风水 原因。然后，再到市场上缓缓打听，有谁需要马匹？
由于即使马匹卖不出去，也可以租借给其他人赚钱。李田山自然毫不着急，耐耐心心磨价格，等得起果然不一样。很快就将几匹马匹用高价卖出孕妇与丈夫挖坟。
等到春去冬来，那个西北马贩子回来，看到李田山居然把这几匹马以高价卖出，对他的能力大加赞赏不孕 祖坟 风水 原因。又支付给他不少银两。
4. 后来每每有马匹，在这里没办法卖出，便都把马匹给了李田山，叫他代销。如此，只是一年半载，李田山很快便积累了第一桶金风水大师看祖坟。
后来李田山又拿这些钱去买田，渐渐的整个人辉煌腾大起来，真正是有田又有山。于是嫌弃李狗仔，这个名字难听改成了李田山孕妇和丈夫刨坟。
忽忽50年的时间过去，回首往事，李田山一片感慨：“自己一生顺遂，没想到却是断子绝孙。”
那个道士先生哈哈大笑说道：“万般有因皆有果。你李家的富贵有因，可是你扪心自问，难道你不有愧吗？”
“还请道长明示”李田山慌忙下跪。
那道长一把将他扶起：“说到走去，你的祖坟走一遭。”
5. 李田山心中本来犹犹豫豫，但想到如果断子绝孙，这积攒下来的万千财富，恐怕到最后也只能落得个干干净净的下场风水大师看祖坟。只好叫下人带着锄头，一起去了祖坟。
刨开祖坟，只见里面黑烟滚滚，诡异至极。那个道士狂吼一声，却也不做任何法术家有孕妇不能修祖坟。这吼声在激荡，引来西北风，将浓烟吹的四处散开。
直见那个那个道士用手一指说道“你看”只见李田山父亲的尸体早就烂成了几堆白骨孕妇和丈夫刨坟。但是在他棺材板子，下面却破了一个洞。那个洞估计是一个耗子打得洞，也不知道延伸到哪？
那个道士哈哈大笑说道：“果然如此，李田山你认得这个阴阳穴，但是却不知道其中的名堂。这个阴阳穴，子孙后代和先人住的地方一脉相承。本来是一个上佳之选祖坟风水对儿媳。可惜你曾经做过一件亏心事，所以让这老鼠破了风水，扣了一个老鼠洞。”
“这个老鼠洞一路延伸到你李家府邸旁边，每逢下雨，雨水从坟缝中渗透，一直留到你李家水井附近孕妇与丈夫挖坟。此乃寒水，你们李家男子喝了，倒也不妨事。但是女子喝了，恐怕一辈子再难怀孕了”
李田山心中大震。急忙叫人堵上祖坟风水对儿媳。那道士哈哈大笑说：“头痛医头，脚痛医脚，恐怕你李家将祸事不绝，真正弥补王家的后人才是正道啊！”
6. 五年后，当地崛起了一个王家。十年后，李家最小的儿子终于在30岁那年，为李家生了一个孙子，但是也仅一个而已家有孕妇不能修祖坟。
墓地风水的重要性
墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运不孕 祖坟 风水 原因。
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气风水大师看祖坟。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人风水大师看祖坟。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的不孕 祖坟 风水 原因。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水祖坟风水会影响儿媳妇吗。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气家里有人怀孕能不能修祖坟。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择。
古人选择墓地考虑的因素依次为：
一是京城附近，其风水不消说自然是好的；
二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；
三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；
四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究祖坟风水对儿媳不孕 祖坟 风水 原因。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
墓地风水知识
凡是人类到最后都难免一死祖坟风水会影响儿媳妇吗。换句话说，任何人都无法避免进入坟墓之中，因此，我们对坟墓应该是具有充裕的知识才对。
墓地的选择：
建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆孕妇和丈夫刨坟。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。
要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。
要选择宽两坪以上-----十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。
要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。
最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
有高压线通过的墓地，主家运衰退。
附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。
墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。
建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。
坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。
以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。
附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者家里有人怀孕能不能修祖坟。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。
墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次祖坟风水管女儿吗。
有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。
在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。
拜墓时的注意事项
因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜风水大师看祖坟。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。
带子女一起拜墓，主子孙冒隆。
拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。
顺道来参拜，这是不好的。
灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先。
墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）。
清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。
经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
墓葬风水忌讳歌
墓穴有十忌
一忌后头不来二忌前面不开三忌朝水反弓四忌凹风扫穴五忌龙虎直去
六忌直射横冲七忌淋头割脚八忌白虎回头九忌龙虎相斗十忌水口不关
迁墓有十观
一观墓穴塌陷迁二观草木枯死迁三观****风声迁四观男盗女*迁
五观怪病颠狂迁六观夭亡败家迁七观官牢绝嗣迁八观鱼龟蛇不迁
九观藤缠官不迁十观温乳气不迁
八龙立向决
点穴立向须贯通八龙顺逆要分清火龙切莫造水克木局生助火龙兴
木龙切莫造金克水局生助木龙欢阴阳两字有大关吉凶就在一向间
点穴不知生与克葬者何必请地仙
平原十不葬
一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头
五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛
九不藏人居稠密十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山
六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山
墓有十不向
一不向流水直去二不向万丈高山三不向荒岛怪石四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎六不向外山无案七不向面前逼宫八不向山凹崩缺
九不向大山高压十不向山飞水走
选墓地：首看方向.常话说得好：坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家。
次看地形：.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财。
三看财力：切不可胡乱大办特花.有多财力,办多大事.能尽孝心即可。
选墓之忌：一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田。
选好对子孙有益的“龙脉”入葬
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。
1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。
5、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。
13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。
15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
有关墓地的重要事项：
1.土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土。
2.树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除。
3.树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根。
4.因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
一个好的风水宝地，一定是“势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有”的，也一定会贵若千乘、富若万全的。又如“山者，宣也、其气刚祖坟风水管女儿吗。川者，流也、其气柔。刚柔相荡，而地道立也！山冈，体魄也，气色，神理也家里有人怀孕能不能修祖坟。凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。死者不可复生，枯则有时而润”。又如山之不可葬者五：即光秃的童山不可葬，中断之山不可葬，石山不可葬，偶经此处气以势止的山不可葬，孤独的山不可葬，因为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。
阴宅风水中坐山立向的步骤：
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富孕妇和丈夫刨坟。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向不孕 祖坟 风水 原因。
山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
论坟地的二十五种水法
第一节、朝拜水在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，三水去朝拜，家中出秀才。
第二节、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。
第三节、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。
第四节、卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。诗曰：茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。
第五节、沐浴水此水离坟前5米至10米，最远20米，不管水往那流，都叫沐浴水，因为离坟太近了，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由他。（山地不存在，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）。
第六节、淋头水坟后太高没有挡着，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。
第七节、割脚水向前、明堂水形成三角形，不管什么角。形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。
第八节、反弓水向前水开成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。
第九节、绵弓水水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田。能富30至50载，善名一辈万代传。
第十节、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）
第十一节、浸身水向前明堂水延伸到离坟前5米左右，主出肝炎、肝癌、肺炎、肺气肿。一家如有五口人，得有三人有此病。
第十二节、双夹水向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出徒棍。
第十三节、艮前水在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，小水出小扒手和偷鸡摸狗之人。无论男女。但在30米之外有水不算。（因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷）
第十四节、牵牛水向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛，阴宅若遇水牵牛，此家儿孙祸无休，距离5－10米之内算。15米以外不叫牵牛水。
第十五节、长枪水向前茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，主暗凶（被人杀害死因不明），此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。
第十六节、玉晶水不管那个向，只要有这种水出现在向前，也就是明堂形状如一圆镜，四季不枯，长青透明，品尝无杂味，稍有甜味。诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。
第十七节、天池水在向前的群山之中顶峰或斜坡上有一如汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴，如在穴地立向正对天池，出文武显贵，但是不是善良之人不能给用。
第十八节、望月水向前明堂如半圈弯月一样，向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。
第十九节、天卷廉水在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。
第二十节、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山，如果在山地有此向为蛟龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。
第二十一节、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水名叫八煞水。但超过300米，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）诗曰：坎龙坤兑震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休
第二十二节、反跳水向前左水来到右，从右返左而行，出逆子*人，凶恶之徒。
第二十三节、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。
第二十四节、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似箭，其家先发财15年，但多数没有继承人。
第二十五节、牢狱水离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，必有坐牢之人。
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