生辰八字算命真的很准吗
法不轻传，道不贱卖医不叩门，师不顺路
1、生辰八字算命运只能准确到70-80%，出生的地点不一样，命运也不一样生辰八字算命真的准吗。轮回投胎的魂灵不同，生出的生命自然也不同生辰八字算命准么。所以，即便是同卵双胞胎，命运也不可能完全一样……世界上有命运相似的人，没有命运完全相同的人……今世的命运，关联着轮回魂灵前世的因果……很多人算命后认为算命不准，一方面是受骗，另一方面就在于这20-30%的非演算因素，能把生辰八字的推算准确到70-80%，整个中国也不会超过3人……
2、命理方面，我学了几年，看过一些人，只能说冥冥之中只有定数，你可以告诉我八字，我有时间给你分析分析生辰八字算命真的很准吗。不是脱口而出，需要时间细看。
3、排八字算命是以命主的出生年月日时的天干地支组成一个命宫，然后在命宫中找到五行的相生相克进行推算命主的一生穷通寿夭，因为这种算命的方法方式是有依据的，所以，这种算命的方法方式是很准的，当然，“信则有不信则无”生辰八字算命准么。
乡下神医老中医给我讲什么是为什么说法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门根据生辰八字算命准确吗？
1. 聊着聊着，我发现他老人家还学佛修行，这一下就对了我的胃口了。我就问他很多佛法上的问题生辰八字算命真的准吗。他都一一回答我。我心想，这乡下居然还有这样的人。
我问他：为什么说法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门？
他说：法不轻传，是说这个有道的老师啊，从来不会随便传法，看见人就去教化，
这不是老师，这是疯子，比如我们学佛的人，常常自己还没有成功，就已经变成佛疯子，看见人就马上一顿传播，要拉人入伙根据生辰八字算命准确吗。
那种感觉，并非是要帮你，更像是拉你下水。他有一种传教的疯狂执着。真正的老师，好像释迦牟尼，和历代大祖师们，绝对不会这么干，他们看机缘传法。看人传法，你是不是这样适合的人，有没有缘，俗话说佛不度无缘之人生辰八字算命真的很准吗。
你与佛无缘，他就天天陪着你念经，也没有一点用生辰八字算命真的准吗。所以传法不轻易就干，一般因缘来了，随机就传，好像孔子也是如此，除了正经上课，其他都是在随机设教。并且是针对性的，针对颜回说这个针对子路说那个，针对子贡说另一个。
你看菩提祖师，座下也有无数弟子，但是都不靠谱拿生辰八字算命准吗。唯有孙悟空来了，他才有点希望了，于是借着悟空问道的时候，打他头顶三下，关闭中门。意思考这猴子有没有悟性，猴子果然有悟性，悟出了老师的意思，后半夜三更时分从后门来求道。
我们普通人看着，多曲折繁琐，课堂上不能说吗？大半夜叫到房里，秘传七十二般变化不知道准确的生辰八字算命准确么。这就是法不轻传。必须有仪式有机巧，否则，弟子很难入门。
到了密宗那里，更加严重，先磕头十万再说。密宗的学人严格的来说先要学满五明，传统五明学分大五明、小五明。大五明是指工巧明、医方明、声明、因明、内明，小五明是指修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星系学拿生辰八字算命准吗。
也就是说你要学高等出世间法，必须先把世间法学好了，人间的法学好了才有资格学最高法。现在的人急得很，一拜师或者一上手，老子恨不得下个月就要成佛请问生辰八字算命准确吗。
所以大德都知道，法不能轻传。轻传，是害人。
道不贱卖，也是如此，卖不是真的要做买卖收钱。而是付出代价。入场券虽然不交钱，但是时间要付出，心力要付出、诚意要足够。考验要过关才行生辰八字算命准么。
2. 不能你一上山，才砍了三个月柴，做了半年饭，就马上传道了请问生辰八字算命准确吗。那可不行，先看你有没有这个基础资格。砍柴挑水不老老实实来几个月几年，怎么可能传道给你。
六祖在五祖那也砍了八个月的柴，做了八个月的苦力活，总共才见了五祖四次。你不付出努力，不付出时间，不证明你自己的诚意，道能贱卖给你吗？
这是出世间的道，已经不讲钱了，只讲究点付出，也都是为了勘察根基和心态。要是世间法的道，更加不能贱卖了。
能上升到道的地步，就是说，水平很高了，一般是经过了时间的积累，有个人的无数经验，其实和这个发明专利一样，发明专利就是为了保证发明者的合法权益是长久的合理的。
这事和师不顺路不一样，这个事主要是针对个别悟性高的上根学生出现的情况。
我的中医老师，当年就是这样自己来找我。我一开始还不愿意学，可是他循循善诱，让我慢慢独一中医产生兴趣，才拜他为师。
可是我现在八十多了，却遇不到这样的学生了。这也是为师的遗憾啊。这叫顺路也没人啊。
医不叩门的道理，就如出一辙了。做医生有的时候要出诊，但是绝对不会主动上门要医你。一不小心你病死了，那医生跳到黄河也洗不清了。医生只能在医院坐着等你去找他。
你找他是你自愿的，他也没有义务非要治好你的病，打不得包票。以前的大夫上门看病，家人都要在旁看着，开药方其实就是证据，写的清楚，要是药出了问题，大夫该负什么责。
这个医不叩门，也是一种社会智慧吧。不这样不行啊。可是你看现在，医生其实很多在变相地叩门，不但叩门还敲地咚咚响。
你看医疗机构的广告打的，说的天花乱坠，医生吹地要上天了。那个广告塞到了你的电视机里，塞到了你的手机里，这不就是叩门嘛。
法和道，艺也；师和医，业也。其营略并无本质区别。从人性角度，古人揭示了四个不同的经验。它关乎事业和生活，利益和成败。万物有道，万事可通，四句话辐射人生很多方面。
3. 贵贱之别，输赢之间，可能只是一念之差。人世繁杂，不过一分为二，独处和交际。后者涉及利益得失，所以思考、总结和认知很重要。一起看看古人留下的智慧劝诫。
"道不贱卖"
法道一也。"道不贱卖"呼应"法不轻传"，所谈相似，但道理来自另一个角度。
人生是一场修行，也是一场营销。前者对自身，后者对他人。"物以稀为贵"。敢把酒坊开在巷子尽头，想必掌柜的很有底气。
"道"，不要轻易展现，更不要常常展现，否则它就不值钱了，你得让对方付出点代价先，必要时虚晃一招。否则人家不重视、不珍惜，搞不好你的珍贵还被人嗤之以鼻。
"千金不传无义子，万金不度忘恩人。宁可街前饥饿死，不将法道做人情。"说的就是"道不贱卖"。唐僧取经就是最好的例子！
小编注:
人的皮囊有时就是这么贱，一坨屎插上鲜花，就有人追慕它的鲜艳。你真的很精彩、很珍贵，但太实在、太直接，你就会被当作敝帚，只能自珍。"道不贱卖"，卖得有多贱，自己就有多贱。
"医不扣门"
人类天生自带防御机制，这是人性本能，进攻越主动，防御就越强烈。为医者有禁忌，莫在他人开口前就主动上门。
《扁鹊见蔡桓公》就是最好的案例。扁鹊主动跑到蔡桓公处，非要给桓侯治病。
扁鹊: "你有病！"
4. 桓侯: "我没病！"
扁鹊: "不，你有病！"
桓侯: "不，我没病！"
扁鹊共去了四趟，蔡桓公越来越生气，也就越来越倔强，死到临头时再找扁鹊，发现扁鹊就像一只喜鹊，一去了无踪。
在大多数人看来，扁鹊是神奇的，桓侯是愚蠢的。小编认为扁鹊才是愚笨又差劲的那位！明知公有疾，明知能治好，硬把桓侯给逼死了。医有术而无果，是为失德。
其一，事出反常必有妖，莫不是医生改卖瓜，自卖自夸？再说了，主动跑别人那说人家有病，不被打出去算人家修养好。
其二，无论身体或精神问题，人们通常很忌讳外人知道。医生主动跑别人家里，并明确指出对方有病，换谁都会不高兴。
其三，关乎责任问题。医生主动找上门，万一没治好，或中途又出意外病症，或留后遗症，医生逃得掉责任吗？讹不死他！
古代有游走的郎中，后来有赤脚医生，他们并非只卖吆喝，也会上门治病，但那是事先被邀请才上门问诊。
小编注:
得其法，医人病，医生和病人的交流就属于"法"的范围。"医不扣门"，医者法则，利于病人，也利于医生。人情世故要讲究，各行各业有规则，有时太热心、太主动未必就对，搞砸了轻则不悦，重或担责。
法，破解之术，保密，绝密。就向小乌反功种了丢械减灶之法，宠狷冒进怎么死的，自己看不出来是无能，对方若轻传告诉了还能胜法？
5. 道，若贱卖，修炼需丰富财源的，贱卖了靠什么养生？如俄罗斯利用资源对抗西方制裁。让西方，断气，断粮，敌人下狠手了，对敌人还讲人道吗？人道主义也不能贱卖。贱卖就是亡王了，任人获取。
医不扣门，因人忌讳生病，没请自到，灰气。
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