道家内丹术
道家奇门法术收徒
修道必须要师父传法
假的。真正有道的道人是不会做这些的。而且真的道人都在道观里修行，不会随便跑出来道家内丹功。这显然是骗钱的伎俩，等你们信任他之后，他就会开始用各种理由要钱了。
你既然好了，那当然是真的了，还有什么怀疑呢。大雁气功就是道家传下来的，据说外功就可以治病，医院治不了的杨梅君大师都给治好了。我练大雁功，感冒发烧练上几遍即刻就不烧了，感冒也好了道家怎么修炼内丹。
1. 我说一下内气功的实即感觉。开始感觉身体发轻发重，接着练就感觉身体像电流在窜。再接着练就感觉全身电流全都往头顶窜，当全身电流都窜到头顶时，头顶就会有往里塌陷的感觉，塌陷的同时头顶像有一股清凉的水柱像脑内注入下降到心肺。这时眼前不远处就会出现圆状白光或黄光，这时就会出现天眼等特异功能。这时以前的许多疾病才能不治而愈修道的目地是为了得道成仙而长生不死。哪么什么是道，怎么得道这是个问题。首先说什么是道。道是非物质的宇宙本源。而得到这总非物质的宇宙本源就叫得道。那么在说说现实。不要看一些乱七八糟的丹经道书。哪上的理论一般都是从易经，道德经，参同契生般硬套过来的。哪本是真经哪本是假经很难分变。从现代科学来说修道的方法直有静坐别无他法。千动万动不如入静入定。这是为一的方法。不要花钱拜师买些乱七八糟的丹经道书道家讲的丹道是什么。那么在说说修道所能达到的真实境界道家讲的丹道是什么。人的生命是由生理和心理组成的。就是身体和意识。父母未生前本来面目是无身体无意识。那么无身体无意识就是无生命状态吗，不一定。佛学讲的是空不是无。简单的说肉身是体。意识是身体作用。佛学理论就是把意识觉醒成一个独立存在生命体。意识的本体无体无识又独立存在，断绝一切相互对待。那么是无境界可见了吗，不是的。什么境界都没有是无道家讲的丹道是什么。成佛不是无，是空。那么怎么能证明有个空呢。佛学不是盲目的信仰。要自己亲自去证明。心理的知觉都不是。生理的感觉和现像也都不是。记住关键一句话。性从像上见。在静坐时当自我身心与天地宇宙浑然一体，融化在一片光明净境之中那才是真有功夫的人。然后在进一步达到有无随心，大小随意，出入自由的程度，才能谈如何由静坐而进入到修道证道的境界了。我说的绝非虚无缥缈的神话而是实纪修炼。宇宙间的一切都是永远在变。在永变的中哪有不变的道家练内丹功。无论多高级的生命都有能见之性。就算你超越这个空间哪有令一空间。就算有也没逃出变化的圈子。只有没有空间才能永恒。但是没空间就没一切。不变的只有空间道家秘传的内丹功法。但是生命要是变成空间就是死亡。道是空间的本体。那空间的本体又是什么呢。这还不是真正的道。什么样的生命都不是最高级的。宇宙空间是无限，生命的智慧也是无穷。
2. 要有三宝，无上道宝当愿众生永脱轮回常伺天尊，无上经宝当愿众生生生世世闻得正法，无上师宝当愿众生学最上乘不落邪见，如果你真的想入道不能着急，先积德行善，自有明师，或者去道观拜师道家内丹是什么意思
3. 自己多去道教宫观走动一下，或许就能遇见与你有缘的师傅...... 道教收徒 讲究缘分的， 有缘自会相遇 无缘多求无意！道家内丹功
我想不管你修的是道还是佛修定才是最根本，道家是静定，修的是定心。
1. 为什么有的人练功会练残废
人在吃饭的时候，有人喜好吃甜的、苦的、酸的、辣的、咸的等等不同的人喜欢吃不同口味的菜。还有的是不怎么喜欢吃的菜，但还能吃得下，有的是不喜欢吃，有的是甚至看了就反胃。这都说明人各有异道家内丹学。
还有一种更能说明人各有异，我们生病时医生会问我们对什么药过敏，你已近门医生就会问你怎么了？那里不舒服。近来的饮食起居规律是否正常道家内丹是什么意思。而根据你所提供的情况而定其病情，你是发烧了，还是感冒了，或是其它的病情道家内丹功。这都说明人各有异的同时，还会在时间段的不同也有异。不然你发烧的时候你吃止泻药看看。这就说明一些人在练同一套功法的时候有时会很好，有时又没有效果，有时又适得其反道家怎么修炼内丹。（或许有人会说那是你练功不当所致，，是的是练功不当所致，是不知道人会在不同的环境、时间内会有所变化）就像良药一样，你没病你也吃，这样没有病也会被你搞出病来了。其实“良药是根据不同的病情配不同的药才是良药，其实是药就必定是良药。所以功法就是好功法，主要是看其人会不会练了，因此大多数功法不会告诉你什么时候不该练，什么时候练功会有轻重，因为它是良功嘛，就像毒药也有以毒攻毒的来治病的，所以要是良药，因此功法是好功，所以才有代代口传身授才能更好的理解功法，让功法的真意表达出来。功法就是好功法，只是当时自己练功不得力没有把功法的效果发挥出来。再说明白一点，就像化学、物理李的做实验一样，有标准环境里做，理想环境里做，自然环境里做。不同环境里做出来的效果肯定不一样，而要它们做出同一个效果来就要做调整了。
而我们大多数初学者是没有师傅教的情况下就不会自己调整了，所以就有练功练残废的。而好多功法为什么不把做调整的部分说出来呢？那是因为人有万千，人各有异调整也不尽相同，如果调整了那就是变成某人的功法了，而不是你的功法。所以功法是大同的功法道家怎么修炼内丹。这也是导致好些人练功练残废的原因了。
2. 人有异，环境变，功法又不变（这些因素导致好多人练不好功法的原因，当然人有异功法其属性不同练了就会出毛病了，也就是说正常人刚开始练一套功法时是存在一定的抵触作用的，是不适应的，或者根本就不适合你练，下面就是开始讲怎么样才能练那些不适合自己练的功法又不会练废，顶多是没效果，最大程度的消除你对功法的抵触作用，从而找到适合自己练的功法）。而其实三者主要是人在变，因为环境、功法都人感觉出来的，也就是说环境、功法都是外在的。例如有的人会说这气味真香，你或许会感觉是厌恶的、不好闻的道家内丹术。所以外在的可以看成外因相对自己是不变，所以外在的是不变的，只是自己有异道家内丹术。
所以，说了一大堆人有异。让练功者会练功练残废道家内丹学。而怎么样才能在人有异，又让练功者不会残废道家讲的丹道是什么道家内丹是什么意思。这里又要说到练功法的目的是为了什么，就个人来认为练功就是为了更好的补充人的损耗和减少损耗（让自己更能达到平衡）。如有的气功心法修习的目的就是为了使人的精神饱满，体力饱满，它只是睡觉的加强版。睡觉无思无虑时，你就不会辗转反侧，也就是说身心都很静、很安详（这时你的能量就损耗少，就让身体更趋于平衡，龟类为什么更长命就是此道理了，我们知道漏洞的杯子相对来说就更难装满，而我们白天就像这个漏洞的杯子，无时无刻不在挥霍着能量，所练功首先不能像漏洞的杯子，所以先要静。），这时你就很好地吸收晚饭中的能量，你就比其它时间得到更大的补充。这就说明人在心无杂念的时候人体自动的就会得到很好的补充（科学查不到的能量，平常食物中没有的能量。）。这是一些人的共同点，练功就是为了加强这些共同点，其实不只是吸收食物中的能量还能吸收一些宇宙中的不知名能量，而我们身体里本来就有这些能量，只有静下心来身心放松才能吸收或者恢复这些不知名的能量。（一些人本来就有而不显现出来神通就显现出来了，我们知道水满则溢。而一些把自己练废的人就是在某一方面急度不平衡阿，真的静了身体机能自动会把它恢复。）
而人各有异就是，人的人生经历不同致使人生观不同，想的就不同，理解功法就不同，因此吸收能量的多寡不同，吸收能力也不同。人是有了思想而排斥其它思想，就像有人好这口，有人不好这口等等思想就冲突，同样的有人身体好这口能量，有人就不好了。也就相当于人们说的感兴趣就学的快，也就是说你的心理接受这些能量就会吸收的更快，而最大的接受能力就是没有一点心理想法，也就是好与不好都不去想它你就什么都接受了，一个念头也没有。（如人在怒火中烧时，肝就会受损，血液就会沸腾，能量就外放，排斥近来的能量，有此你就可知心理运作模式在带动能量，而睡觉时能多吸收能量就是脑中相对的思想、思维比较不活跃）。在有思维的时候就有吸收能量的多寡，人们常说某某人的思想太复杂了，思想太恐怖了，思想太简单了等等。而科学证明人的心理压力太大的人活不长久，整天愁眉苦脸的，释放的能量就多，吸收的能量就少，还会排斥能量，还有好多例子就不多说了。这都说明人在常态下人各有异，吸收和释放的能量就不同。
因此只有无思无虑才能吸收更多的能量，才能使人活得更久，而一些特异功能就是吸收了不知名的能量饱满才得以显现。记住人本身就有很多不知名的能量，也就是说这些功能本来就有而是不显而已。
3. 经科学证明显示小孩的新陈代谢最活跃，吸收能力强，学习东西快。我们都知道小孩的思想最不复杂，精神体力恢复快。而有好多功法第一步，预备式就是静，集中精力等都是为了更好的吸收能量（所有的能量）至少不会浪费能量。如果你能入定想小孩以一般不思不想，静功就有一定的功底了。
如意守丹田，就是心中之想一个位置丹田，一个感觉，心中只存一念，其它思维荡然无存，一念代万念，这才能入功态。
而很多练功练废者就是没入功态，就急着练，结果就是一支在消耗能量，消耗生命精华。有些人就是练动气功的，如太极的动功，五禽戏，八锦段，八卦掌等等，其实这些动气功都强调调型进而调心。你在练这些气动功的时候，你就沉沁在这些动作感觉中去了，心中只有这些感觉（这些念）别无它感是，你不也进入宫泰了吗。你的精、气、神不久的到补充了嘛。
所以，人有异在心无杂念是就是大同，就是和宇宙契合是，我们看到大自然（宇宙中的一部分）植物就是无念的（是一种生物）它就可以吸收水分，阳光、氧气、氮气、微量元素等等科学仪器测不出来的东西。
4. 道教是家传的，而且还要看你的命，能不能学。
自己去道观啊。
看明禅新浪博客。
好了，关于道家内丹术问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。