胎卵湿化生
围龙屋布局图
佛教中认为世上生命有四种形成形式：
1、卵生：即象鸡鸭一样，从卵中出生；
胎生：即象人一样由母体娩出胎儿；
湿生：这个不太好理解，佛经的意思是象鱼一样，从水中出生，当然我们现在知道鱼儿其实也是卵生的；
化生：这个比较神，是指从某些无生命（或者植物）之中变化出来的，比如哪吒的第二条命就是“莲花化生”，孙悟空也可以称为“灵石化生”湿生卵化之辈什么意思。
2、是稍带贬义地指代芸芸众生吧！也就是凡俗之辈！
胎卵湿化：四种生命
梵语一胎生（十二因缘经作腹生），如人类在母胎成体而后出生者。二卵生，如鸟在卵壳成体而后出生者。三湿生（十二因缘经作寒热和合生），如虫依湿而受形者卵生湿生胎生是什么意思。四化生，无所依托唯依业力而忽起者，如诸天与地狱及劫初众生皆是也。此有五道分别，人趣与畜生趣各具四种胎卵湿化生。人之胎生如今世人，人之卵生由世罗与邬波世罗及鹤卵而生，如鹿母所生之三十二子与般遮罗王之五百子等是也。人之湿生如昙驮多与遮卢及邬波遮卢，鸽鬘，庵罗卫等是也。人之化生，唯为劫初之人。畜生之胎卵湿，皆得现见，其化生如龙与揭路荼鸟。次鬼趣有胎化二种。胎生者言饿鬼母日夜食所生之五子。其次一切之地狱与天人及中有皆唯化生。见俱舍论八。
佛教典籍：
3、天狱化生，鬼通胎化，人畜各四，《刊定难》云“卵生最劣，云何在初？通约境谓卵生，必具胎湿化，以缘多故。约心从本谓众生本因起业，业识即根本无明，与本性和合，能所未分，混沌如卵胎卵湿化生。”卵，即卵谷。故《药师经》云：“破无明谷，竭烦恼河。”无明发业，生在藏识，为胎受生；为湿生时，从无而忽有为化，由是义故，故为此次。【摘要】
卵 胎 湿 化【提问】
胎卵湿化：四种生命
梵语一胎生（十二因缘经作腹生），如人类在母胎成体而后出生者。二卵生，如鸟在卵壳成体而后出生者。三湿生（十二因缘经作寒热和合生），如虫依湿而受形者。四化生，无所依托唯依业力而忽起者，如诸天与地狱及劫初众生皆是也。此有五道分别，人趣与畜生趣各具四种胎卵湿化生。人之胎生如今世人，人之卵生由世罗与邬波世罗及鹤卵而生，如鹿母所生之三十二子与般遮罗王之五百子等是也。人之湿生如昙驮多与遮卢及邬波遮卢，鸽鬘，庵罗卫等是也。人之化生，唯为劫初之人。畜生之胎卵湿，皆得现见，其化生如龙与揭路荼鸟。次鬼趣有胎化二种。胎生者言饿鬼母日夜食所生之五子。其次一切之地狱与天人及中有皆唯化生胎卵湿化四种出生方式慧律法师。见俱舍论八。
4、佛教典籍：
天狱化生，鬼通胎化，人畜各四，《刊定难》云“卵生最劣，云何在初？通约境谓卵生，必具胎湿化，以缘多故湿生卵化之辈什么意思。约心从本谓众生本因起业，业识即根本无明，与本性和合，能所未分，混沌如卵。”卵，即卵谷。故《药师经》云：“破无明谷，竭烦恼河。”无明发业，生在藏识，为胎受生；为湿生时，从无而忽有为化，由是义故，故为此次。【回答】
阿弥陀佛，这是对众生的出生和生存环境的四种总结。
胎是胎生，比如哺乳动物。
5、卵是卵生，比如鸡鸭鹅。
湿是湿生，比如鱼类（当然，鱼类同时也是卵生）
化是化生，这个比较玄乎，西天净土的人们从莲花里面出生就是化生，还有一些细菌什么的，飞虫的蛹变也是。
梅州围龙屋是客家民居建筑的风格和形式，客家居民建筑在不同的历史时期和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有极具岭南特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一卵生湿化。据历史学家考察,这种民宅建筑与古代贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民在古代因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。围龙屋的主体是堂屋，它是二堂二横、三堂二横的扩展。它在堂屋的后面建筑半月形的围屋，与两边横屋的顶端相接，将正屋围在中间，有两堂二横一围龙、三堂二横一围龙、四横一围龙与双围龙、六横三围龙……，有的多至五围龙。围龙屋多依山而建，整座屋宇跨在山坡与平地之间，形成前低后高、两边低中间高的双拱曲线。屋宇层层叠叠，从屋后最高处向前看，是一片开阔的前景。从高处向下看，前面是半月形池塘，后面是围龙屋，两个半圆相合，包围了正屋，形成一个圆形的整体。围龙屋的中轴线房间为龙厅，正对上堂祖龛，是存放公共物品的保管厅卵生湿生胎生是什么意思。在围屋与正堂之间有一块半月形空地，称“花头”，或“化胎”。“化胎”的斜面用作种植花木或用碎石、鹅卵石铺砌，而不用石块或三合土铺平，寓有龙气不会闭塞而化为胎息之意，是全屋的风水宝地在佛教中胎卵湿化是什么意思。在正屋与化胎之间，开一深沟，作为围屋与正屋的分界，其主要作用在于有利排水，以免正屋潮湿在佛教中胎卵湿化是什么意思。在中轴线上为上、中、下三堂，正对中轴大。上堂主要为祭祀场所；中堂为议事、宴会场所；下堂为婚丧礼仪时乐坛和轿夫席位。上堂与中堂、中堂与下堂之间左右两厅，为南北厅。亦称“十字厅”，是公共会客厅。并排在上、中、下三堂两侧的房间为正房；中堂与下三堂两侧的房间为正房；中堂与下堂先靠横屋的正房为花厅，是本族子弟读书场所，内设小天井、假山、花圃等胎生，卵生，湿生，化生，什么意思。围屋前面与池塘之间为晒谷场地卵生湿化。在池塘前进入门坪处。 正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是天然的瞭望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌胎生，卵生，湿生，化生，什么意思。围龙屋的建筑设计其实与当时梅州客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族而居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。
好了，关于胎卵湿化生问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。