佛教里面没有童子命的书。因为童子命这个概念来自道教，童子命是一种很不行的八字命局。佛教并没有关于童子命的概念。所以佛教里面没有童子命的书。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
佛教中关于童子下凡界的说法，并非是骗人的言论。具体来说，观音菩萨身边的金童、玉女，这些童子形象已经达到了正得无上菩提的境界，怎么可能再经历转世轮回呢？转世轮回与佛教所强调的法界观念并不冲突，但它们属于不同的层面。佛教认为，一切众生皆有佛性，通过修行可以实现从凡夫到佛的转变。金童、玉女作。
1.身体方面，童子命者常体弱多病，小时候经常生病，随着年龄增长可能有所改善，但仍有不明原因的慢性病。这可能是因为他们曾是仙体，受到尘世污染导致疾病，这种说法在佛教中有所提及。2.气质方面，童子命者通常给人一种非常气质的感觉，性格可能文静不喜欢运动，外表柔弱，但内心不服输。男性童子可。
水火酉戍多，就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人。土命逢辰巳，就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童子命人。佛教为何说童子命好佛所说的六道众生，天人道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道都被包括在上文所提及的众生种类之中。其中，天。
许多人对算卦的准确度持怀疑态度，特别是关于庙里童子的说法。首先，所谓的庙上童子命，通常被算卦者用来解释为前世与佛教有关，或者有深厚的佛缘。但这并不意味着算命准确，而是可能存在一种心理暗示或解读方式。真正的算命应当关注人生的方向和机遇，而不是将命运归咎于虚构的概念，如童子命或星君下凡。
4.关于佛教中的童子命，佛教认为，世界上确实存在童子命的人。童子命在八字中已经有少儿关煞的夭折之象，加上表现出来的聪明懂事，漂亮可爱而又体弱多病，使人联想到诸神跟前的童子形象。然而，关于童子命的说法逐渐被夸大和神化，导致离开原来的轨道和范围，变得荒唐和诡异。实际上，童子命只是在八字。
命犯童子煞的人，按佛家理论，他们是福报享尽，重新回到人间修练，济世渡人；而按道家来说，他们是因为思凡，有任务或是犯错，又被打下凡间。不论佛道，有个论点是一致的，也即命犯童子煞之人，今生的命运多少是与上辈子的命运有一定渊源的。此煞要及时需要通过法事和灵符来化解，晚之后患无穷，后悔。
因此童子命的人很多最终皈依了正统宗教，主要是佛教或道教，因为他们这些人对于风水、宗教这方面的东西都比较感兴趣。童子命的人在自己的行为上，有童子命的人跟一般人最大的区别是这些人对儿童的东西比较感兴趣，比如他们喜欢听儿童歌曲，经常撒娇，男孩子表现出喜欢比较大的女孩的特征，而女孩表现出喜欢。
或死里逃生的经历。因为他们在磨难的同时，也会有仙师的力量护佑，所以经常是大难不死。但这种大难不死，未必有后福，在后续会有一个案例专门讲到这个话题。童子入命的孩子，因故偷生投胎到凡间为人。落生后，就是凡世间所说的八字有童子命的人。所以，在人世间不免有其体现。
可能会有强烈的第六感，梦见灵异之事，预感不幸或遇见奇异现象。至于"童女"一词，并非指年龄，而是指具有类似命运的女性。至于观音塑像前的童男童女，他们是佛教故事中的善财童子和龙女，象征着观音菩萨的助手，而非真正的童子命。民间流传的童子命为仙童下凡的说法，实为妖邪作祟的误解。真正的童子命源于。
在佛教的世界里，我们经常可以听到一个概念——童子命。这个概念源自于印度教和佛教的信仰体系，它涉及到了对生命、命运和宇宙的理解。对于这个概念，许多人可能会感到困惑，甚至误解。佛教真的有童子命之说吗？如果有，这又意味着什么？
我们需要理解佛教中的“童子”究竟是什么。在佛教中，童子通常指的是尚未成年的僧侣或者修行者。他们被视为纯洁无瑕的象征，代表着初生的希望和潜力。他们的存在并非偶然，而是佛陀为了教导众生而特意设立的。因此对童子的尊重和保护在佛教中具有重要的地位。
然后，我们再来看看“童子命”。在佛教中，有一种观念认为某些人因为前世的修行和功德，今生会成为童子，或者拥有特殊的使命和责任。这种观念被称为“童子命”。持有这种观念的人相信，童子的命运与众不同，他们将面临更多的挑战和考验，但同时也会得到更多的福报和智慧。
我们必须明确的是，佛教并不是鼓励人们追求“童子命”，也不是认为只有成为童子才能获得真正的幸福和满足。相反，佛教强调的是内心的平静和满足，以及对生活的深刻理解和接纳。无论我们是童子还是常人，我们都可以通过修行和实践来实现这些目标。
我们也需要注意的是，虽然佛教中有关于“童子命”的观念，但这并不等同于西方占星学中的“童子星座”或者“童贞星座”。在西方占星学中，童子星座是指那些出生在3月21日至4月19日之间的人，而童贞星座则是指那些出生在3月20日至4月18日之间的人。这些星座被认为是与童子有关的，但这只是一种象征性的表达，与佛教中的“童子命”有着本质的区别。
佛教确实有关于“童子命”的观念，但这并不意味着我们必须追求成为童子才能获得幸福和满足。相反，我们应该通过修行和实践来实现内心的平静和满足，这才是佛教真正要教导我们的。
文章《佛教中的“童子命”：一种信仰与现实的交织》