在探讨宗教和信仰的众多话题中，“出马仙”这个概念引起了许多人的兴趣。出马仙通常指的是那些能够与神灵沟通、传达神意的修行者或巫师。他们被认为拥有特殊的能力，可以连接人界与灵界，为人们解答疑惑、驱邪治病甚至预测未来。关于出马仙是否需要进行法事的问题，却是一个值得深入讨论的话题。
我们需要了解什么是法事。在宗教实践中，法事通常指的是一系列的仪式活动，包括诵经、祈祷、祭祀等，旨在祈求神灵的庇佑、消除灾难、增进福祉。这些活动往往由僧侣、道士或其他宗教人士主持，具有一定的规范性和形式性。
对于出马仙来说，他们的能力是否来源于某种超自然的授权，以及这种能力是否需要通过特定的法事来维持或强化，是人们关注的焦点。有人认为，出马仙的能力是天赋的，不需要通过法事来证明或增强。他们的存在本身就证明了其特殊的身份和能力，因此法事对于他们来说并不是必需的。
另一种观点认为，即使是出马仙，也需要定期进行法事来保持其能力的纯洁性和效力。这种做法在很多宗教传统中都有体现，比如佛教中的法会、道教中的斋醮等。通过这些法事，出马仙可以净化自身，保持与神灵的良好关系，从而更好地服务于信徒和社会。
法事还具有社会功能。它不仅是一种宗教活动，也是一种社会活动，可以加强社区的凝聚力，传递文化和价值观。对于出马仙来说，参与法事不仅是个人修行的需要，也是与社会互动、履行社会责任的一种方式。
从心理学的角度来看，法事对于出马仙来说可能还具有心理支持的作用。面对信徒的各种请求和期望，出马仙可能会承受巨大的心理压力。通过法事，他们可以得到精神上的慰藉和力量，从而更好地应对挑战。
出马仙是否需要做法事呢？这个问题没有绝对的答案。它取决于个人的信仰体系、文化背景和个人选择。对于那些坚信法事重要性的出马仙来说，定期进行法事是他们信仰生活的重要组成部分。而对于那些认为能力无需借助法事来维持的出马仙来说，他们可能会选择其他形式的修行或实践活动。
出马仙是否需要做法事是一个复杂的问题，涉及到信仰、文化、社会和个人心理等多个层面。无论是支持者还是反对者，都应该尊重彼此的选择和信念，共同维护一个多元和谐的信仰环境。
[网友]丸子麻麻1024：
这篇文章提供了一个全面的视角来看待出马仙是否需要做法事的问题。它不仅考虑了宗教和文化的因素，还涉及到了心理学和社会功能的角度。我认为这是一个非常平衡和深入的分析。
[网友]东成西就0527：
世人有谁不奔波？起早贪黑为生活。才经风霜和雪雨，又历辛酸与坎坷。这是我的一点人生体验与感悟，世人都会有不顺运之时，不论在生活或工作中，首要的是保持一个积极向上的心态，朝前看，向前行。其次是找一个适合的事，从中体会乐趣。其三是与正能量的人多交流，从中得到感悟。一句话，让时间洗刷一切，相信冬天过去定是春暖花开。
[网友]丿destiny1：
[网友]丽的春天：
我对文章中提到的法事的社会功能特别感兴趣。它提醒我们，宗教活动不仅仅是个人的精神追求，也是社会互动和文化传承的重要方式。这对于理解出马仙的角色和影响非常有帮助。
[网友]东方不败206194383：
作为一名心理学爱好者，我觉得文章对法事的心理支持作用的分析很有启发性。它让我意识到，即使是拥有特殊能力的出马仙，也可能会面临心理压力和挑战。法事可以为他们提供一种应对机制。
[网友]世外桃源46171：
东北民俗中拜的神仙，大致有保家仙、出马仙两类。值得注意的是，拜两种仙都具有很强的目的性，就是为了保佑家人平安。保家仙、出马仙供俸的神仙都是很常见的动物，通常来讲就是五大仙，胡黄白柳灰。胡是狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳是蛇、蟒，灰是老鼠。都是北方常见的动物。除此之外，保家。
首先是要找到合适的法师，一定要找那种有法力的人来做，哪些没有什么能力的人是不能帮你化解，然后定下举行仪式的时间，就可以开始做法事了。在意识开始的时候，我们会在道长的引导下一起参加仪式，然后会颂念经文，为家人和自己祈福。化太岁的法事不仅仅是法事做法就可以，还要我们自己礼拜忏悔，认识自。
有真有假，要钱多的，99%都是假的，真正的出马仙看事是凭赏的，给10块到50都可以，现在一般都是29元，39元。做法事或破解一般四五百是正常，要1000的那些，基本上是骗子。但是楼主要是要求做法事或者破解什么的话，要亲自到场，不要听信网上的骗子。
因为庙里也有天龙护法的，不可以说进就进的，都是与规章制度的，为什么要有人送它们呢，是它们得觉悟，万缘放下了，能给它们送到西方极乐去，那也是这个人的修为很好和前世的根基吧，然后做法会给它们助念，叫它们一心提起正念，往生西方极乐，首先这个人和大家做法会的时候是不可以有任何的念头的。什么。
供水：不管是出马堂口还是保家仙，都是一杯水，尽量一天一换，最好不要超过三天。供酒：一般保家仙是三杯酒，出马仙是五杯酒。供白酒。如果平时看见酒杯没有酒了，需要填满，到了初一十五必须换成新的。蜡烛：出马仙用红色的蜡烛，上方仙可以用黄色，摆放一对。筷子：用红色的筷子，保家仙和祖先。
真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：。
来点香的数量，香炉的数量，看事是坐的方向等都定下来。将来弟马看事的时候，需要做什么怎么做一般都是在这个程序确定了下来，以后不会改变了，所以对于弟子这一步也很关键。
保家仙很简单，一般师父都能查出来，同时选日子都是师父的事，他会帮你写牌位，然后做法请仙上牌位，保家仙就住在牌位里了，以后搬家只要带上牌位，保家仙就跟过去了。不过，出马仙需要别人帮助立，立保家仙也不一定要用别人立啊，自己就能立，建议在无相铜炉帮助立保家仙，之后还会告诉你怎么上香。
患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机，妖邪便取人性命。道教以人为本，故张天师立教行斩杀之法，传承法宝“斩邪二剑”就是有。
这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。6、供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口的就是捆死窍上身看事说话的）供生鸡，出马堂口（文堂口也就是仙家捆半窍上身看。