宗教信仰和民间习俗往往交织在一起，形成了丰富多彩的信仰体系。其中，道教作为中国本土宗教之一，其影响力深远，许多与道教相关的仪式和活动至今仍在民间流传。受生债便是这样一个概念，它指的是人在出生时所欠下的债务，这些债务可能是前世的因果报应，也可能是今生的行为所招致的业障。受生债是否真的存在？又是否是道士来还给呢？本文将带您一探究竟。
我们需要了解受生债的概念来源。在道教信仰中，人的生命不仅仅是肉体的存在，还包括了灵魂和精神层面。人的一生行为，无论是善是恶，都会在宇宙间留下痕迹，形成所谓的“业”。这些业力会随着人的转世而累积，成为必须偿还的债务。因此受生债可以被理解为一种道德和精神上的责任，是个体需要面对和解决的生命课题。
我们探讨受生债的偿还方式。在道教中，有多种方法可以用来消除业障，比如忏悔、行善、念经、斋醮等。这些方式都可以帮助人们净化心灵，减轻或消除受生债。这些活动并不一定非要由道士来主持。虽然道士作为专业的宗教人士，他们通过长期的修炼和学习，掌握了更多的宗教知识和仪式技能，能够更有效地帮助信徒进行宗教实践。但是每个信徒都有能力通过自己的努力来偿还受生债。
我们还应该认识到，受生债的概念并不是所有中国人都接受的。在不同的地区和文化背景下，人们对受生债的看法可能会有所不同。有些人可能更加重视物质生活的改善，而不是精神层面的修行；有些人可能更倾向于其他宗教或哲学体系中的解释。因此受生债作为一种文化现象，它的接受程度和实践方式会受到多种因素的影响。
受生债是一个复杂的宗教和文化概念，它在道教中有着重要的地位。虽然道士因其专业知识和技能，在帮助信徒偿还受生债方面发挥着重要作用，但每个信徒都有能力和责任通过自己的行为来偿还这些债务。我们也应该尊重不同文化和个人对于受生债的不同理解和实践。
[网友]中华腾飞dw：
这篇文章很好地解释了受生债的概念和偿还方式，让我对道教有了更深的了解。我认为每个人都应该对自己的行为负责，无论是在物质还是精神层面上。
[网友]东灵灯饰：
坦然接受一切，无论风雨还是彩虹，最终，天都会晴
[网友]丰富的色彩628：
意志决定际遇，良好的心态是意志品质的原动力
[网友]中村清丽美韶：
[网友]为你开心49：
竭尽全力以后，再说“剩下的交给天意”
[网友]丸子爸17：
[网友]中国龙183474921：
自己好好调整一下
[网友]丫丫宝宝_：
我对道教不是很了解，但这篇文章让我对受生债有了初步的认识。我认为这种观念可以鼓励人们去做好事，减少恶行。
[网友]中阳47：
这篇文章写得很好，它让我对受生债有了新的理解。我认为我们应该尊重不同的文化和个人对于受生债的不同看法，同时也要努力去偿还自己的受生债。
阴阳债是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五老一切众圣时所讲，记载于道教《太上五斗金章受生经》中。经文说：“当生之先，每一位灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人时需要还本命钱，既阴阳债。就是在阴间所许的愿，阳间来偿还；不许此愿，不许受生人间，永在地狱生苦；既生人世，必。
就像你借了钱可不可以不还？因此风水师、道士付出的同时理应得到一些回报，酬谢多少可视善信的需求而定，否则对双方都很不利，也难以应验。有些人觉得法师收那么多法金，付出也不多啊。殊不知，无论是风水还是道法为人改运的背后，不仅要有法师得神明相助的福分，还有法师多年不辞辛劳的拜访名师，无数个。
1.有冤亲债主。冤和债都是自己造的，自己欠的，其主人就是冤亲债主。2.冤和债只能化解，而不能逃避，更不能冤上加冤，债上加债，冤冤相报，没完没了，旧债未完又添新债，永远还不清，这就是轮回的根源。3.阴间也有管理者，阎王、鬼王等都是，也有律法，债主要讨债报仇也必须得到管理者。
它本身在某一世也做过人,因此他还有人的习性存在,虽然它现在没有人的身体,是以无形的身体附在人的身体上,但是他还带有过去世做人的记忆。他往往会背诵一些诗词,会讲一些历史上的故事,会做一些超乎常人不能做的事情。有的附体是来讨债的,有的附体是来还债的。一般来说,附体大约10
父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。4、没有违犯国家法律（刑事）。
还得学会太极拳。在一年后考验合格方可录用，作为正式出家道人。回答者：云溪道人
我是个道士对道教要有信仰，皈依三宝以下的条件：（仅供参考）1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。2.四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）。
定义不同：道士是中国道教的神职人员，道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人；法师法师是一种学位的称号，唐朝的玄奘因精通三藏，被称为三藏法师。职务不同：道士他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活；法师为通达法理能为人讲说的人才。
杜光庭《东院司徒冀公醮天罗词》:“大道好生,垂法济人,有感斯应。”又其《田崇谦卢昭又受六甲箓词》:“寿年增益,济人佐国,宏道宣经。”“好生”与“济人”,这是大乘道教的最基本要求。只修一己身体的长生不死,是丝毫不“足贵”的,只有“济度一切”,“功及于物”,使之不死,这样的长生,才是最可宝贵。
6、完成备案程序后，由认定其教职人员资格的道教协会颁发道教教职人员证书。出家当道士的条件（以武当山为例）：五官端正，要有良好的社会表现。有高中以上的文化程度。3、必须经父母或亲人同意出家。4、年龄在18－40岁之间。5、持有身份证和当地公安机关的证明介绍信。6、自带一年的生活费和。