阴债通常指的是一个人在前世或今生所欠下的因果债务，这些债务需要在死后或特定的仪式上偿还。而“还阴债”则是一种通过特定仪式来偿还这些债务的行为，目的是为了让亡者的灵魂得以安宁，或是为了让生者减轻负担、消除障碍。在进行这样的仪式时，是否需要父母的双方在场呢？这个问题并没有一个统一的答案，它涉及到文化习俗、家庭结构以及个人信仰等多个方面。
从文化习俗的角度来看，不同的地区和家庭对于“还阴债”的理解和实践可能会有所不同。在一些地方，人们认为“还阴债”是家族事务，需要家族成员共同参与，以显示对祖先和传统的尊重。在这种情况下，如果可能的话，父母双方都应该在场，以示家族的团结和对仪式的重视。在其他一些地方，这种仪式可能更加个人化，更多地依赖于个人的选择和信仰，因此并不强求父母双方的参与。
从家庭结构的角度来看，现代社会的家庭形态多种多样，不再是传统意义上的大家庭模式。许多家庭可能因为工作、居住地或其他原因而分散在不同的地方，这就给父母双方同时参与“还阴债”的仪式带来了困难。在这种情况下，家庭成员可能需要根据具体情况来决定是否能够同时参与仪式，或者寻找其他方式来表达对仪式的支持和尊重。
再次，从个人信仰的角度来看，每个人对于“还阴债”的看法和态度都可能不同。有些人可能深信不疑，认为这是一种重要的宗教或精神实践；而另一些人可能持怀疑态度，甚至不相信这一套。在这种情况下，是否需要父母双方在场也取决于个人的信仰程度和对仪式的重视程度。对于那些深信不疑的人来说，他们可能会尽一切努力让父母双方在场；而对于持怀疑态度的人来说，他们可能不会把这个问题看得那么重要。
关于“还阴债需要父母都在场吗”的问题，并没有一个固定的答案。它受到多种因素的影响，包括文化习俗、家庭结构和个人信仰等。在实际生活中，每个家庭和每个人都需要根据自己的情况和信仰来做出决定。重要的是，无论选择何种方式进行“还阴债”，都应该出于对祖先和传统的尊重以及对家庭成员的关爱。
[网友]东淘仁民：
我觉得这个问题很有意思，它让我思考了传统文化在现代社会中的传承和发展。在我看来，是否需要父母双方都在场并不是最重要的，重要的是我们对传统文化的尊重和理解。
[网友]丙火骄阳大叔：
我居然看完了，有点意思
[网友]丰城小民2：
我不同意你的看法。我认为在“还阴债”这样的仪式上，父母双方都应该在场，这是对祖先的一种尊重，也是对家族团结的一种体现。
[网友]丨蓝天白云刘德斌：
我觉得你的文章很有深度，它让我意识到我们在面对传统文化时需要有开放的心态和多元的视角。对我来说，是否需要父母双方都在场并不是一个简单的是非问题，而是需要根据实际情况来判断的。
[网友]丰富的色彩628：
[网友]东北已疯管451：
我觉得你的文章提出了一个很好的问题，它引发了我对传统文化和个人信仰的思考。在我看来，是否需要父母双方都在场并不是最关键的问题，更重要的是我们要如何理解和传承我们的传统文化。
有的子女是来还债的，故特别孝顺。孝顺是美德，更何况有可能前世欠父母太多，今世特别孝顺父母。也有些小孩子从小就被父母卖了，成为别人之养子养女，或卖入娼寮。唉！人间悲剧多，是因为造恶者多，因果循环丝毫不爽，今世欠人一两，来世还人十两。更何况今世社会道德败坏，造罪业者多，苦报在后等着。
我老家是农村的，但我从五岁就离开那里了，所以很多事情都是听说的，不如讲讲我爸经历过的吧。老家农村传闻，小孩儿最容易看到些不该看的。我爸小时候和他舅爷一块儿回村里，他舅爷去上厕所，我爸在门口玩儿，忽然他看见了一个特别高的穿黑衣服的只有半个脑袋的人拐去了对门儿一户人家，我爸就叫说。
人在出生以前,需先在结算自己上辈子的或是亏欠,这些就是前世债,而选择了来世的身世之后,因为这些都需要向索取,所以一个人的“来生”也就成为了他的债,前世债未必人人都有,但凡一个人生临人世,就必然会背上这样的一份“受生债”。受生债有多有少,用大白话来说就是命越好的人,身上的阴债越多,因为你倒欠的。
我明白了,帮助别人要以真诚心,我以前帮助别人没有真诚心,而且还要求回报,我很惭愧。以真诚心,不求回报的心帮助别人,施舍别人,就能和。(/2/10上午01:20:05)自然胎停还阴债。三、向王求姻缘工作求到了,每天开开心心的上班,可是姻缘还没有。我的父母很着急,天天我,我心里也着急。于是我就又开始向王求姻缘。
邵长文改命调运是真的有效，我的亲朋好友大部分都是邵老给我们改运过，邵老是把我们生命灵魂里的病菌消毒，经过改运后，现在几乎身体都健康了，我的姐妹夫现在都赚大钱了，邵老师真是奇人。
十月初一鬼节禁忌大全回复楼下,清明节、中元节、寒衣节都是鬼节,中元节是七月十五,而十月初一的是寒衣节十月初一鬼节,有什么忌讳吗1.吃饭的时候不要把筷子插在饭碗中间,那是祭奠死者的方式。2,如果你曾经怀孕打胎最好找会看的人给你还阴债,因果是很讲究的。3,有很多人做梦的事情经常在现实中发生,那。
后来我们休息的时候，他说往上看看让我和我妈妈待着，后来不一会儿他就回来了，说别爬了，他看见断肠草了，还有些那啥。我说啥？我爸我妈看了我一眼，示意我闭嘴，特别严肃。后来下了山，我妈跟我说，山上不让说猪，野猪獾，这是个回子山，就是回民山，不能说猪，会有不好的事儿。我爸又。