还阴债，佛教里没有听说过。每个人过去生中都造了很多的恶业，那是肯定的，比如今生杀生吃肉，都是罪业。3、念经念佛，供养三宝，戒杀放生，可以把功德回向给累世的冤亲债主，这是应该的。
还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。要知道神棍为了诱使人花钱请他们“做法”，可是无所不用其极，什么都敢说的啊！
还万贯就是替亡人赎罪，活动内容有诵经和焚烧一些东西。这是中国特色佛教衍生出的《教外别传》的迷信糟粕，释迦摩尼佛根本没传这些。
道教中，还阴债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内，召见五方五老一切圣众时所讲道，并记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文提到：每位灵魂在阴曹地府都曾许愿，来世当受生人之时，需要还本命银钱即受生债。若不许此愿，则不许受生人间，永在地狱内受苦。
烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。
你所说的阴债也就是你的冤亲债主。读诵地藏经可以消减这些业力的。只有把他们超拔走了也就不再障碍你了。但还阴债需要找个师傅帮你还，至于还阴债后要念的经文每人都不同，还阴债的师傅会告诉你的。至于补财库要看你补的是什么财库，通用经文是“一柱清香透天庭，二柱清香入地府，三柱清香来请神。
所谓寿生债又名受生债,为人受胎下生后所欠阴债，佛教、道教皆宗之法。古代经典都有所记载，大体多用在还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面。其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽,解除业障之作用。迷信就是相信实际不存在关系，所谓寿生债实际是不存在，是人们杜撰出来。
故在胎教怀孕期，最好能每天为其诵念《地藏菩萨本愿经》，或每天念《观世音菩萨普门品》及观世音菩萨圣号，如此可以化解亲子间的怨业果报。有的子女是来还债的，故特别孝顺。孝顺是美德，更何况有可能前世欠父母太多，今世特别孝顺父母。也有些小孩子从小就被父母卖了，成为别人之养子养女，或卖入娼寮。
这是道家的说法。佛教并无此说法
8.有人诸事不顺，有人却总是幸运，这是怎么回事？这可能和个人的命运、选择、努力等因素有关，每个人的情况都是独特的。9.为什么诸事不顺的时候，需要还阴债？这可能是一种宗教或文化上的解释，认为还阴债可以帮助改善运气。10.认知十善：这是佛教中的概念，提倡行善积德，遵守道德规范，从而改善。
阴债是一种无形的债务，它源于人的生辰八字，与个人的运势、健康、财富等息息相关。而佛教中的还阴债，就是通过修行、忏悔、供养等方式，以减轻或消除这种债务，从而改善个人的命运。本文将详细介绍如何通过佛教的方法来还阴债。
我们需要了解什么是阴债。在命理学中，阴债是指人在出生时由于各种原因欠下的无形债务。这些债务可能来自于前世的行为，也可能来自于父母的期望和压力。阴债的存在会影响人的生活，包括健康、财运、人际关系等方面。因此还阴债是改善命运的重要手段。
如何通过佛教的方式来还阴债呢？这主要包括以下几个方面：
1. 修行：佛教认为，修行是还阴债的最直接方式。修行不仅可以提升个人的福报，还可以净化个人的心境，从而减轻阴债的影响。修行的方式有很多，如念佛、诵经、打坐等。其中，念佛是最基础的修行方式，只需专心念佛，就可以净化心灵，减轻阴债的影响。
2. 忏悔：忏悔是佛教中非常重要的一种修行方式。忏悔可以帮助我们认识到自己的过错，从而减轻罪业。忏悔的方式有很多种，如在佛像前忏悔、写忏悔文、做功德等。其中，写忏悔文是一种非常有效的方式，它可以帮助我们深入反思自己的过错，从而减轻阴债的影响。
3. 供养：供养是佛教中的一种重要修行方式。供养可以积累福报，从而减轻阴债的影响。供养的对象可以是佛像、经书、僧众等。其中，供养佛像是最基础的供养方式，只需用心供奉佛像，就可以积累福报，减轻阴债的影响。
4. 行善积德：佛教认为，行善积德是还阴债的重要方式。行善可以积累福报，从而减轻阴债的影响。行善的方式有很多，如帮助他人、捐款捐物、做公益等。其中，帮助他人是最直接的行善方式，只需用心帮助他人，就可以积累福报，减轻阴债的影响。
还阴债是佛教中非常重要的一部分，它可以帮助我们改善命运，提高生活质量。通过修行、忏悔、供养、行善等方式，我们可以有效地减轻阴债的影响，从而改善个人的命运。还阴债并不是一件容易的事情，它需要我们的耐心和毅力。只有通过持续的努力，我们才能真正地还清阴债，改变命运。