在探讨这个话题之前，我们需要明确什么是“业障”以及“阴债”。在佛教中，“业障”通常是指由于个人前世或今生所犯的过错、恶行而积累下来的负面能量和果报。而“阴债”，则是指在民间信仰中，人们因为种种原因欠下的对已故亲人或神明的债务。如果一个人的业障很重，他是否可以通过偿还所谓的阴债来减轻或消除这些业障呢？这是一个值得深入探讨的问题。
我们需要理解业障的本质。在佛教教义中，业障是由个人的无明、贪嗔痴等烦恼所累积而成的，它不是简单的物质债务，而是心灵上的负担。这种负担会随着个人的轮回转世而持续影响其命运和生活质量。因此从佛教的角度来看，仅仅通过外在的行为如偿还阴债是难以根本解决业障问题的。
在民间信仰中，偿还阴债往往被看作是一种缓解甚至消除业障的方式。这种做法通常涉及到为已故亲人举行法事、烧纸钱、做功德等行为，以此来表达对祖先或神明的敬意和偿还所谓的债务。支持者认为，通过这些行为，人们可以得到祖先或神灵的庇佑，从而在一定程度上减轻业障的影响。
但是这种做法是否真的有效呢？从科学的角度来看，目前并没有确凿的证据表明偿还阴债可以直接减轻业障。业障作为一种精神层面的负担，更多地需要通过个人的内心修行和自我反省来解决。例如佛教提倡的五戒、十善等修行方法，就是帮助人们净化心灵、积累善业的有效途径。
我们还应该意识到，业障的形成是一个长期的过程，它的消解也不可能一蹴而就。即使是在佛教中，也有“因果循环”、“业力不灭”的说法，意味着业障的消除需要时间和持续的努力。因此即使某些人选择通过偿还阴债来尝试减轻业障，他们也应该明白这仅仅是众多方法中的一种，而且效果可能因人而异。
业障重是否可以还阴债并不是一个简单的是非问题。从佛教的角度来看，业障的消除更多地依赖于个人的内心修行和对佛法的理解实践。而从民间信仰的角度来看，虽然偿还阴债可能会带来心理上的安慰和某种程度的积极影响，但它并不能直接解决业障的根本问题。因此对于那些希望减轻业障的人来说，最重要的还是通过自身的努力，如修行、忏悔、行善等方式来逐步净化心灵，积累善业。
[网友]中南国旅：
[网友]丸九cc：
修己安人
[网友]东山印：
我认为这篇文章很好地解释了佛教和民间信仰之间的区别。它让我意识到，尽管偿还阴债可能在民间信仰中有其地位，但它并不能直接解决业障的问题。我们需要更深入地了解佛教的教义，才能真正找到减轻业障的方法。
[网友]东方光芒：
多做善事，广积善缘
[网友]为你闪亮的桃子：
[网友]丽儿30614974：
这篇文章让我对业障有了更深的理解。我以前总是以为只要做足够的功德就可以消除业障，但现在我明白了内心的改变才是关键。我们需要真正地反省自己，改变自己的行为和态度。
[网友]丢章斤：
我觉得这篇文章非常启发性。它不仅讨论了业障和阴债的问题，还提供了一些实际的建议和方法来帮助我们减轻业障。对于那些正在寻找答案的人来说，这是一篇非常有价值的文章。
经常做噩梦，自感业障深重，要改变这种情况，最好的办法就是诵读《地藏菩萨本愿经》。坚持诚心诵读，自会消业除障，杜绝噩梦。
不管是还什么债对心里都是慰藉，心情会舒服一点，当然会对身体好了
看谁都要还阴债。还的时候一般都是要求你把钱给他,至于他给没有给你做你都不知道。正规堂口一般不愿意和庙里争买卖,庙里能做的事情,正规的堂口一般尽量都不做。正规的堂口一般是不给神佛像开光的,因为他们知道开光是大师级的出家师傅做的,连普通师傅都没有权力做,何况是出马的弟马了。但是出马弟子是修道专学了。
这是你命投身阳间向冥司借的欠下的阴债，也叫来世债，所以人民还寿生债也就是还阴债，在道法寿生经中是根据人出生的年份天干来计算填还多少，又根据人生八字的天干地支把所欠之债还交到天曹地府的某一库中。此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面。
就需要回向你的冤亲债主。如果是为朋友就说，以XXX之功德，回向给XX（名字）的冤亲债主，愿他们蒙法受益、冤结化解、往生善道。任何回向，都需要在最后，回向法界一切有情，回向无上菩提、回向一切智智（三句基本一个意思，只有加上这个，才能最大发挥功课功德效益力量）最后是佛号。
而正一派道士是可以食荤的，但是他们所吃的是三净肉，即：不见杀，不闻杀，不为己杀。正一道士的日常饮食禁忌主要是：“四禁食”、禁“五荤四辛”，重大道教节日、斋醮科仪等法事活动期间和每月的初一、十五食素。“四禁食”指的是禁食“牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉”。正一道除重大道教节日、斋醮法事。
三、佛菩萨明了十方三世一切业因果报。纯善，无上圆满智慧。众生只因不能理解，烦恼丛生。这只是我个人见解。如果有怨言就先不要放了。我昨天也放生了。只是很欢喜的去放生，也没想着要怎样。即是善行，自有善果。也不知此行，会得什善果，想他干什么。不知您看后是否好受点。但愿能利益到见闻者。
请求地藏王菩萨护持他们免受苦难，消除业障，往生净土。[打胎如何还阴债善恶轮回别大意]健康小提示虽说打胎未满月不能去别人家是一种迷信的说法，但每个人的思想观点是不一样的，就算自己不信也要注意他人是否相信，如果对方是信迷信的，还是注意下自己的言行，以免引起双方不快。
可是真正的属于堂口可以看事治病的能有几家呢？寥寥无几。按照现在的状况，真正的堂口百中只有那么几个而已。其余的一部分是没有弄好的半堂口，还有大部分根本就不是堂口，只是几个保家仙而已，却让那些根本没有能力出堂口的弟子，为了多收点钱而当做堂口办理了。结果弟子自以为自己是出马的大堂口，。
看谁都要还阴债。还的时候一般都是要求你把钱给他,至于他给没有给你做你都不知道。正规堂口一般不愿意和庙里争买卖,庙里能做的事情,正规的堂口一般尽量都不做。正规的堂口一般是不给神佛像开光的,因为他们知道开光是大师级的出家师傅做的,连普通师傅都没有权力做,何况是出马的弟马了。但是出马弟子是修道专学。