法事是一种重要的宗教仪式，通常用于纪念逝者、祈求平安和祝福。关于老人去世未满百日是否可以做法事的问题，一直存在争议。本文将从不同角度探讨这一问题，希望能为大家提供一些有益的思考。
从宗教的角度来看，不同的宗教对于法事的举行时间有不同的规定。例如在佛教中，一般认为老人去世后49天内是最重要的超度期，这段时间内进行法事可以有效地帮助逝者解脱轮回，得到安宁。而在道教中，则有“百日”之说，认为老人去世后100天内是最关键的时期，这段时间内进行法事可以为逝者祈福消灾，使其早日投胎转世。因此从宗教的角度来看，老人去世未满百日是否可以做法事，取决于所信仰的宗教及其教义。
从社会习俗的角度来看，各地对于法事的举行时间也有不同的规定。在一些地区，人们认为老人去世后应立即进行法事，以表示对逝者的尊重和怀念。而在另一些地区，人们则认为老人去世后应等待一段时间再进行法事，以免打扰逝者的安宁。因此从社会习俗的角度来看，老人去世未满百日是否可以做法事，取决于当地的风俗习惯。
再次，从个人信仰的角度来看，每个人对于法事的举行时间都有自己的看法。有些人认为，老人去世后应尽快进行法事，以便让逝者得到及时的超度和祝福。而另一些人则认为，老人去世后应等待一段时间再进行法事，以免过早地打扰逝者的安宁。因此从个人信仰的角度来看，老人去世未满百日是否可以做法事，取决于个人的信仰观念。
从科学的角度来看，法事的举行时间与逝者的离世原因、身体状况等因素密切相关。如果逝者是因为疾病或意外离世的，那么在离世后的一段时间内进行法事可能会对其亲属产生一定的心理安慰作用。但如果逝者是因为自然衰老或其他无法挽回的原因离世的，那么在离世后的一段时间内进行法事可能并无实际意义。因此从科学的角度来看，老人去世未满百日是否可以做法事，需要根据具体情况来判断。
关于老人去世未满百日是否可以做法事的问题，并没有一个固定的答案。我们需要从宗教、社会习俗、个人信仰和科学等多个角度来综合考虑。在这个过程中，我们应该尊重各种观点和信仰，同时也要关注逝者和亲属的感受，以便做出最合适的决策。
[网友]中华老徐：
[网友]为爱勇往直前：
[网友]中国好男人129：
我觉得文章中提到科学的角度也很重要，有时候我们需要根据实际情况来判断是否应该进行法事。
[网友]世事如棋105：
根本停不下来啊，通俗易懂
[网友]且行且珍惜81291165：
[网友]临騰：
[网友]为什么要生离死别：
在亲人去世后的百日内，应避免走亲访友和参加喜庆活动。这段时间内，适宜在家中守孝，除非有不可推卸的必要事宜，应尽量避免外出旅游、探亲访友等，以尊重逝者并避免将哀伤传递给他人。在亲人去世后的第一年春节期间，不宜在门前贴上红色的对联。虽然贴对联是中国的传统习俗，但家中若有亲人去世，。
在亲人去世后的百日内，应避免走访亲友及参与喜庆活动。这段时期，家庭成员应尽量减少外出，尤其是避免前往其他家庭庆祝或旅游，以免将哀伤传递给他人。在亲人去世后的第一年春节期间，不宜在门前贴上红色的对联。虽然现代社会对此较为宽容，但为了尊重传统习俗，仍建议在这一年内避免这一做法。3、。
亲人去世后100天内千万不能做这事一、逝者安葬的禁忌亲人去世后100天内千万不能做这事葬礼的日期忌讳选在重丧日重丧(音：chongsang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。重丧(音：chongsang)。
尽量在特定日子里去烧纸，不是特定的日子就在老房子中上柱香，念叨念叨也可以
人们可以在老人去世后百日之后搬新家，或者在三周年忌日之后搬。不同的地区和家庭可能会有不同的做法，需要根据当地的风俗习惯和家人之间的共识来决定。总的来说，家中老人去世是一个敏感的时期，需要注意尊重老人的遗愿和风俗习惯，同时也需要关注家人的身心健康，不要做出过于激动的决定。
1.百日祭奠可以烧纸、银元宝、金元宝等，供品中馒头是必不可少的，还可以准备一些水果等供品。尊重宗教、民族和当地风俗是祭奠逝者的应有之义。2.烧百天的纸张在种类和数量上没有限制，通常使用黄色“烧纸”，也可以烧金元宝、银元宝。一般在地墓或骨灰存放处烧纸。老人百日祭祀需怎么做2人去世百天。
老人去世百天之后要“上坟”，这是对逝者的一种缅怀。有些事情叫习俗，有些习俗叫尊重。老人去世后，上完“百天坟”之后，无非年节或有喜事的时候，才会再想起逝去的长者。人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明。
关于人死后第一百天的传统习俗，不同地区和民族有不同的说法和做法。在一些地方，人们会在逝者去世后的第一百天进行祭拜，以纪念逝者。3、上坟时，不同文化和地区有不同的习俗，选择供品也各有特色。水果作为供品之一，通常选择新鲜、当季的水果，以表达对逝者的敬意和怀念。4、关于“烧百天”和“。
直接下地狱道，只有普通人，善恶参半，才有中阴身，因此每逢第七天做法事，是因为中阴身7天复活一次，此时做法事能让亡者获得利益，最多做7个7，这也是做七的源头现在的做七，很多是结合了中国的民间习俗和一些道家的传统来的，佛法中没有做百日的说法，此时亡人早已入了轮回了。
儿子女儿需要做的事情老人去世后,去世老人的儿子是不会离开灵堂的,他们需要给来帮忙的人磕头,而女儿需要在去世老人的身边,儿媳妇需要给来帮忙的女人磕头,因为在我们这里有“老人去世矮三辈”的说法。出殡在我们这里出殡,如果家里还有一个老人的,那就需要选择单日出殡。如果两个老人都去世了,那就单日双日没有说法。