从伦理角度出发，生命权是最基本的人权之一。无论是胎儿还是成年人，都应享有这一权利。因此任何形式的堕胎都是对潜在生命的剥夺，都可能引发伦理上的争议。在这个意义上，无论胎儿多大，堕胎后进行超度都可以被看作是对未能出生生命的一种尊重和补偿。
宗教层面上，不同的宗教对堕胎的看法各不相同。在佛教中，认为所有生命都有其存在的意义和价值，即使是未出生的胎儿也不例外。因此佛教徒可能会倾向于在任何情况下堕胎后都进行超度，以期为胎儿的灵魂寻求安宁。而其他一些宗教可能对此有着不同的看法和规定。
法律层面上，各国对于堕胎的法律规定差异巨大。在一些国家，堕胎是被严格限制甚至禁止的；而在另一些国家，则可能在特定条件下允许堕胎。但法律往往不会明确规定堕胎后是否需要进行超度，这更多是一个个人或家庭的选择。
社会文化背景也对这一话题有着深刻的影响。在一些重视家族血脉传承的文化中，即便是未出生的孩子也被赋予了特殊的意义，堕胎后的超度仪式可能被视为对家族成员的一种纪念。
关于“多大堕胎才需要超度”的问题，并没有一个统一的答案。它取决于个人的信仰、文化背景、伦理观念以及所在国家的法律规定。无论立场如何，我们都应该认识到，堕胎是一个复杂且敏感的话题，涉及到多方面的权利和责任。在进行讨论时，我们应该保持尊重和同情，避免对他人做出过于武断的评价。
[网友]丹丹39335737：
[网友]丹枫496：
平心静气，生活本来就是修行，修心。
[网友]丫丫老爷2：
[网友]丫头143701352：
比我做的好。
[网友]东方77817522：
作为一名佛教徒，我相信所有生命都应该被平等对待。即使法律允许堕胎，我也认为应该为未能出生的孩子进行超度，帮助他们的灵魂得到安宁。
[网友]丹罕675：
静下心来学习，努力提升自己，是金子到哪都会发光，唯一可以让自己运气好起来的就是努力学习嘛，从各个方面提升自己然后等待时机到来。
[网友]丫头and佩琪：
我觉得这个问题没有绝对的答案。每个人的情况都不同，应该根据自己的信仰和价值观来决定是否进行超度。重要的是要有一颗善良的心，尊重每一个生命。
[网友]东方山顶：
文章中提到的社会文化背景对我有很大的启发。在不同的文化中，对堕胎和超度的看法确实有很大差异。这让我意识到，我们需要更加开放和包容的心态来看待这个问题。
1、堕胎婴儿附在母亲身上
答:慧律法师说过:怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!会来投胎当父母的小孩，那都是和父母有很深的缘份，如果怀孕已经好几个月了，还利用人工流产将孩子拿掉，那孩子很有。
不能，得过几个多月才能去，佛经云：三思而后行堕胎是恶行一朝不慎行万劫赎罪行堕胎是无间地狱的罪过，而且如果婴灵得不到超度以后会坏嗔恨，一直加害母亲。佛曾经说过一部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》专们超渡堕胎婴儿，你也可以念《地藏经》，这是专门超度无始劫父母和冤情债主的，也。
打胎后怎么给孩子超度为被堕胎的孩子取个名字，小名也可以，为被堕胎的孩子念地藏经，七遍或者四十九遍，念经期间注意戒荤腥戒酒戒盗戒嗔戒妄语戒邪淫，念的时候注意力集中在经文上，心中可以存慈母之心。每次念完需要做其他事情了都要先把刚才念的部分回向给孩子，免得不小心发怒把功德给烧掉。。
小婴灵是很难超度的，很多女孩子堕胎真是果报惨重啊，尤其是到中年以后，各种病就都现身了。所以千万千万不要去堕胎；对于没有结婚的男女，一定一定要洁身自好，不要发生不正当的关系，尤其是女孩子，一定要自爱，放纵一时，惨重果报自受！！！已经堕了胎的，要时刻有忏悔心，每天念《地藏经》回向给。
需要忏悔和超度。堕胎危害简单整理一些供你参考：1.感情破裂如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)2.男方。
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。家附近没有寺庙也不要紧，现在烧香网上可以给人提供代烧香服务的，在那里选好了要烧香祈福的寺庙和烧香居士，写好愿望其他事情。
并用实际的行动去弥补自己的过失。超度其实是做功德回向给需要超度的亡者。超度的方式除了请寺院里面的师父做法事之外，放生，持不杀生戒，吃素，行善步施，抄经，诵经，念佛等等也是。超度的力量大小取决于超读者的愿力大小。对于一般人来说就是你有多真诚，多恭敬，就有多大的力量。