在传统观念中，结婚往往被视为成年人生活的一个重要里程碑。随着时代的发展和观念的变迁，人们对于结婚的年龄越来越宽容和开放。究竟童子到了多大结婚就没事了呢？这个问题并没有一个固定的答案，它需要我们结合多方面的因素来综合考量。
从法律的角度来看，大多数国家都设有法定结婚年龄，这是出于对未成年人保护的考虑。通常，这个年龄被设定在18岁左右，意味着个体在达到这个年龄时，被认为是具有完全民事行为能力的成年人。这并不意味着所有年轻人都应该在这个年龄结婚。事实上，许多年轻人选择在完成学业、确立职业或经济基础后，才考虑步入婚姻的殿堂。
从心理成熟度的角度出发，结婚不仅仅是两个人情感的结合，更是两个独立个体生活方式、价值观和人生规划的融合。因此除了年龄之外，个人的成熟度也是一个不容忽视的因素。有些年轻人虽然年龄不大，但早早地表现出了超出同龄人的成熟度和责任感，他们可能更适合早婚。而另一些人则可能需要更多的时间来了解自己，探索人生，才能做出结婚的决定。
社会环境和个人经历也会影响结婚的最佳年龄。在一些文化中，早婚是传统的一部分，而在其他文化中，晚婚则更为常见。个人的家庭背景、教育水平、职业规划等都会对其结婚年龄产生影响。例如受过高等教育的人可能会更倾向于晚婚，因为他们需要更多的时间来完成学业并建立职业生涯。
经济独立也是考虑结婚年龄时不可忽视的因素。在现代社会，经济基础被看作是婚姻稳定的重要保障之一。因此许多年轻人选择在经济上有了一定的积累和稳定性后，再考虑结婚的问题。这不仅能够减轻婚后的经济压力，也能够为未来的家庭生活打下坚实的基础。
童子到了多大结婚就没事了，并没有一个统一的标准。它取决于法律的规定、个人的成熟度、社会文化背景以及经济状况等多方面因素。每个人都应该根据自己的实际情况来决定何时结婚，而不是盲目跟随他人的脚步。在这个过程中，重要的是要确保双方都做好了充分的准备，包括心理准备、物质准备和对未来共同生活的规划。只有这样，婚姻才能够稳固和幸福。
评论1: 这篇文章提供了很多有价值的观点，尤其是关于个人成熟度和经济独立的部分。我认为这些因素确实对决定结婚年龄至关重要。
评论2: 我同意作者的看法，结婚不应该仅仅基于年龄。每个人的情况都不同，重要的是要确保双方都准备好了承担婚姻的责任。
评论3: 文章中提到的社会文化背景对结婚年龄的影响让我很感兴趣。我想知道不同文化中对于结婚年龄的看法有什么具体的差异。
评论4: 我觉得作者忽略了一个重要问题，那就是感情的成熟度。有时候，即使年纪轻，但如果两个人的感情非常成熟稳定，那么早婚也未必是坏事。
评论5: 我同意文章中提到的经济独立对结婚的重要性。在没有稳定的经济基础之前匆忙结婚，往往会给夫妻双方带来很大的压力。
如果某女是“花仙”，听起来好像很风雅，实际上却并什么好事，因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁，不能交男朋友，也不能结婚，一旦有了男朋友定会分手，一旦出嫁，必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。反之亦然，童子也是如此，不能娶媳妇等。其实，童子命也好，双童子命也罢；。
换什么
亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然後以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然後送入洞房。
不会像现在这样可以开放的交女朋友,如果双方愿意就可以做爱,做了就不是处男了,但是以前的社会男女知道结婚才知道对方长什么样子,有的新娘也因为不喜欢而自杀在迎娶的路上,太可怕了!其实童子也只是纯真的小孩,等到下边发育了,即使没做过性事也不算是童子了,只能说是处男!
至此,整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节,贫寒人家难以讲究,极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。建国前,境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者,女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间,有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外,男子可以一夫多妻,除“正配”。
意思说一但结了婚这个（童子）就得死。这可是老迷信的说法请不要相信。
古人有说,命犯童子的人,结婚不容易找到对象,或则对象死了,或者对象多病。但是根据我们的实践,不是所有命犯童子的人,都会具有这些问题。关键是看是不是属于真犯童子,还是假犯童子。我们的理解就是如果命中的童子,本身气势旺盛,又不坐吉神,或者不为喜用,没有克制,为真“童子”。其余可以不论。男命中比劫多克妻。
投胎转世并不能在世间呆很久吧，开花童子就是这种人最好不要结婚，一但结婚不就是开花吗，家庭啊，事业啊，等等吧牵连的不顺当，乱七八糟的事情会出现。一般在农村都是叫个香门看看给换了童子，也就是家里有香炉供着大仙的地方，具家里的人都说那种人都有个神仙帮助着他们给人们看病。
但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。