在佛教信仰中，法事是一种重要的宗教活动，它旨在通过诵经、祈祷等方式来祈求佛祖的庇佑和指引。关于求佛做法事是否需要经给佛的问题，一直存在着不同的观点和争议。本文将从多个角度探讨这一问题，以期给出一个全面而客观的答案。
我们需要了解什么是“经给佛”。在佛教中，“经”是指佛陀所传授的教诲和智慧，包括各种经典、教义和戒律等。而“给佛”则是指将经文或功德回向给佛祖，以示对佛祖的敬仰和感恩。因此“经给佛”可以理解为通过诵经、持咒等方式来表达对佛祖的虔诚和敬意。
求佛做法事是否需要经给佛呢？从佛教教义的角度来看，答案是需要的。佛教强调因果报应和轮回转世的观念，认为人的生死祸福都与前世今生的善恶行为有关。因此佛教徒在祈求佛祖庇佑时，需要通过诵经、持咒等方式来积累功德，以求得佛祖的庇佑和指引。将功德回向给佛祖，也是表示对佛祖的敬仰和感恩之情。
从现实生活的角度来看，这个问题并非非黑即白。在实际生活中，有些佛教徒可能会因为各种原因而无法亲自参与法事活动，或者没有足够的时间和精力去诵经、持咒。在这种情况下，他们可以选择委托寺庙或僧人代为进行法事活动，并通过供养、布施等方式来表达对佛祖的敬仰和感恩之情。这种方式同样可以积累功德，并得到佛祖的庇佑和指引。
我们还可以从心理学的角度来看待这个问题。对于一些信徒来说，诵经、持咒等活动可能具有一定的心理安慰作用。通过这些活动，他们可以暂时忘却现实生活中的烦恼和压力，从而获得一种心灵上的宁静和满足。在这种情况下，即使没有亲自参与法事活动，也可以通过其他方式来表达对佛祖的敬仰和感恩之情。
求佛做法事是否需要经给佛并没有一个绝对的答案。从佛教教义的角度来看，诵经、持咒等活动是积累功德、祈求佛祖庇佑的重要途径；而从现实生活的角度来看，委托寺庙或僧人代为进行法事活动也是一种可行的方式；从心理学的角度来看，诵经、持咒等活动可能具有一定的心理安慰作用。因此我们应该根据自己的实际情况和信仰需求来选择适合自己的方式来表达对佛祖的敬仰和感恩之情。
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我认为这篇文章还可以从社会学的角度来看待这个问题。在一些地区，求佛做法事已经成为一种社会风气和文化传统。在这种情况下，即使有些人并不真心信仰佛教，也可能会受到影响而参与其中。这种现象值得我们深入研究和反思。
[网友]东方圣斗士温鑫：
所以，不是佛陀他本身想要让我们求什么，而是我们的水平不够，佛只好用棒棒糖先满足我们小孩子的需要，等你长大一点了，再给你别的更好的东西.修行的终极目的确实不是为了求福报,是为了脱离轮回,但是,不是每一个众生他都能一下子都达到这个高度,他必定有所执着,或者求平安.或者求富贵,或者求长寿,佛。
其实这是一种很不合适的做法,被安慰者有时候仅需要安慰者当他们的“共鸣箱”,且能不厌其烦地供其反复使用。另外,对于被安慰者所讲的内容,全部要用支持性的话语。默认他说的全部是对的,错的地方也要不加理会。倾听过程中,如他主动问到,你可以讲自己的经历。当然,一定要简短。而且你所讲内容一定要比他的境遇。
说你来月经的时候不要拜,不要诵,这是没有道理的。月经短会在2月或3月停止,老年人会在6月或7月停止。修行的人一定是痴迷的。他们怎么会生来就有小病呢？他们应该放弃他们的做法。意思是你来月经的时候可以少拜。)念佛念经。一切都应该像往常一样。经常更换脏布。如果你碰到脏布,立即清洗。不要摸脏手,不要。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。只有放下妄想执著，向内心求佛法，才能明心见性，终成正果。这段经文看似有些深奥，实则包含了简单的修佛修心的法门，给我。
只要是人自己有办法去解决问题的时候，谁也不会来求佛或者是信佛的，他们最相信的是自己，要*自己去努力，运用自己的权力以及金钱，去创造、解决一切。只有走到山穷水尽之处，无论权力再大，钱再多，能力再强，自己也无一计可施之时，才会无助的走到佛前，低下那一直高昂的、尊贵的头颅，弯下那。
佛教没有这种说法。这是不太懂的人干的事情。请不要生气，他肯磕3个头，也是表示了尊敬，应该没有诅咒的意思。正确的方法是，为逝者念：“南无阿弥陀佛！求佛加持接引XX，早生西方极乐世界，永远离苦得乐。”南无阿弥陀佛！！！
一者、许愿要正也就是说,求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想,更不能让佛帮你做坏事。这样的许愿佛菩萨是不会答应的。佛菩萨答应了这种许愿,岂不是成了贪官？而求身体健康、求病痛痊愈、求找个合适的工作之类的这些都可以,但切记不能歪心和贪心,不能要求过高。二者、还愿要。
7、一定要晓得，佛菩萨对我们的加持就是经教！我们遵从经典上的教诲，把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来，这就是佛菩萨保佑，这就是佛菩萨加持。8、佛教里头没有迷信，你真正依教奉行，你决定得真实的利益。利益从哪里来？不是佛给我们的，是我们自己修得的。离开经典，烧香拜佛，求佛。
一、是读诵大乘经《地藏经》、《无量寿经》等，回向给小女孩的累生累世的冤亲债主，让他们早日往生阿弥陀佛极乐国土，则可释冤解结。二、是念佛，“南无阿弥陀佛”与“南无观世间菩萨”，危难之际，多念“南无观世音菩萨”，求佛加持，一分诚敬，获一分效益。三、是做功德
只要是人自己有办法去解决问题的时候，谁也不会来求佛或者是信佛的，他们最相信的是自己，要*自己去努力，运用自己的权力以及金钱，去创造、解决一切。只有走到山穷水尽之处，无论权力再大，钱再多，能力再强，自己也无一计可施之时，才会无助的走到佛前，低下那一直高昂的、尊贵的头颅，弯下那。