还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。要知道神棍为了诱使人花钱请他们“做法”，可是无所不用其极，什么都敢说的啊！
是可以的不过一定要找正规道长。我是一名厨师，刚结婚的时候，我老婆就生了个儿子。我开了个餐馆生意也算不错，也赚了一些钱，今年老婆身体就出现这样那样的症状，到处求医查不出原因。我餐馆的生意也是一天比一天差，五年时间欠下一大笔债务，请几个风水师来看，也说风水没问题，找不到原因，我当时没。
1.阴间债务的概念缺乏科学支持，属于迷信范畴。2.阴间是死后世界的虚构概念，并不真实存在。3.因此，所谓的还阴间债务仅仅是民间传说和想象，没有被科学证实。4.我们应当秉持科学态度，不轻信迷信说法，以免受到不良心理影响或经济损失。
我们道教讲究还阴债，是你前世死后下了地府，身无分文，打点关口，等等欠下的债务，由转世投胎后从下辈子的福报里扣除的。
2.如果你曾经怀孕打胎最好找会看的人给你还阴债，因果是很讲究的。3.有很多人做梦的事情经常在现实中发生，那是因为你的天眼没有完全闭上，第六感强。做善事积德可以额外增加你的寿命。4.鬼节的时候晚上七点以后别出来，马路上哪个朝代的鬼都有。有人去世以后去死者家里不要摸高处，因为七天之内。
哈哈，千万不要被骗了哦！好好吃饭，好好休息睡觉，调整好心态，每天适度运动，别无他法的。
你所说的阴债也就是你的冤亲债主。读诵地藏经可以消减这些业力的。只有把他们超拔走了也就不再障碍你了。但还阴债需要找个师傅帮你还，至于还阴债后要念的经文每人都不同，还阴债的师傅会告诉你的。至于补财库要看你补的是什么财库，通用经文是“一柱清香透天庭，二柱清香入地府，三柱清香来请神。
还万贯就是替亡人赎罪，活动内容有诵经和焚烧一些东西。这是中国特色佛教衍生出的《教外别传》的迷信糟粕，释迦摩尼佛根本没传这些。
曾有流产经历者，宜找专业人士还阴债，因果关系需谨记。梦境与现实交织，常因天眼未闭，第六感强烈。行善积德，可增寿。鬼节过后七点勿外出，马路上多为各朝代之鬼。死者七日内，勿摸高处，以避其最后一口气。家中有新生婴儿，男人晚归前宜停留，以驱邪气，避免惊吓婴儿。捡到钱立即花，红色钱包易破财。
这是道家的说法。佛教并无此说法
“阴债”通常指的是一个人在前世或今生所欠下的因果债务，这种债务不是物质上的，而是精神或道德层面的。它源自于佛教和道教的因果报应观念，认为一个人的行为会在未来产生相应的后果。因此一些人为了消除不良的业力，寻求通过特定的宗教仪式来“还阴债”，以期获得心灵的安宁和命运的改善。还阴债是否可以多次进行呢？这个问题值得我们深入探讨。
我们需要明确什么是“还阴债”。在佛教中，这通常涉及到念经、持咒、放生等行为，以此来积累善缘，减轻或消除恶业。道教中也有类似的概念，比如通过做法事、烧香拜神等方式来祈求神灵的宽恕。这些行为的核心是忏悔和赎罪，目的是净化心灵，提升个人的德行。
我们考虑还阴债是否可以多次进行。从理论上讲，既然阴债是一种持续累积的业力，那么它的偿还也应该是持续的过程。就像我们在现实生活中欠下的债务一样，一次性的偿还可能无法完全清偿所有欠款，需要分期或多次偿还。同样的道理，对于精神上的债务，一次性的忏悔或仪式可能不足以彻底消除所有的不良业力，需要持续的努力和修行。
实际操作中，还阴债的次数并没有一个固定的标准。不同的宗教派别、不同的法师或道士可能会有不同的看法和建议。有些人可能认为一次真诚的忏悔就足以洗净所有的罪恶，而另一些人则认为需要反复的修行和忏悔才能逐渐减少业力的影响。
还阴债的效果也受到个人信仰和心理状态的影响。如果一个人内心真正悔改，并且在日常生活中积极行善，那么即使只进行一次还阴债的仪式，也可能获得显著的效果。相反，如果一个人只是表面上进行仪式，而内心并不真诚，那么即使多次进行，也可能收效甚微。
还阴债是否可以多次进行，并没有一个绝对的答案。它取决于个人的信仰、心理状态以及所遵循的宗教教义。重要的是，无论是一次性还是多次的还阴债，都应该出于真诚的悔改和对善行的坚持。只有这样，才能真正达到净化心灵、改善命运的目的。
[网友]中华军军：
这篇文章分析得很全面，让我对还阴债有了更深的理解。我认为，无论是一次性还是多次，关键是要有一颗真诚悔改的心。
[网友]东东141007101：
[网友]东东侠2：
每一个愿意跟你聊天的陌生人都是贵人，但是别找朋友诉苦
[网友]为爱守候kfc：
我觉得还阴债这个概念很有意义，它提醒我们要对自己的行为负责，要积极行善。
[网友]丰凯莱开心果：
[网友]东南西北：
那怎么办？
[网友]东营小丽：
文章写得很好，但我想知道的是，如果没有宗教信仰的人，他们如何面对自己过去的过错呢？