孝顺一直被视为美德的典范。随着时代的变迁和思想的多元化，关于孝顺的表达方式也在发生着变化。近年来，一些人选择通过做法事来表达对已故父母的孝心，这种做法引发了社会的广泛讨论。做法事当孝子真的对自己好吗？这个问题值得我们深入探讨。
我们需要明确什么是法事。法事通常指的是佛教、道教等宗教仪式，旨在祈求神灵保佑、超度亡灵或为生者祈福。在一些地区，为已故父母举办法事被认为是一种表达孝心的方式。支持者认为，这种做法可以帮助亡者得到安宁，同时也是对传统文化的尊重和传承。
反对者则认为，真正的孝顺应该是在父母在世时给予他们关爱和陪伴，而不是在他们去世后通过举办法事来表达。他们认为，这种做法可能只是一种形式上的孝顺，甚至可能带有功利性的目的，比如为了追求心理上的自我安慰或是社会形象的塑造。
从心理学的角度来看，做法事当孝子可能会给人带来一定程度的心理安慰。对于一些因为种种原因未能在父母生前尽到孝道的人来说，通过做法事来弥补内心的愧疚感和遗憾，可能会让他们感到宽慰。这种心理安慰有助于他们释放负面情绪，更好地面对生活。
但是我们也不得不面对一个现实问题：如果一个人在父母生前未能尽到孝道，仅仅通过做法事来表达孝心，这是否真的能够弥补过去的不足？答案显然是否定的。孝顺不仅仅是一种行为，更是一种长期的情感投入和责任担当。一旦错过了与父母相处的时光，无论是举办多么隆重的法事，都无法真正替代那些失去的时光。
我们还应该看到，现代社会的价值观正在发生变化。越来越多的人开始意识到，真正的孝顺应该是在父母在世时给予他们关心和支持。这种观念的转变促使人们重新审视传统孝顺的表达方式，包括做法事这一行为。在这样的背景下，单纯的做法事可能已经无法满足现代人对孝顺的期待。
做法事当孝子是否对自己好，这个问题并没有绝对的答案。它取决于个人的价值观、心理状态以及对孝顺的理解。对于一些人来说，做法事可能确实能够带来心理上的安慰；但对于另一些人来说，这种做法可能只是形式上的孝顺，无法真正弥补过去的遗憾。因此我们应该更加关注如何在父母在世时给予他们真正的关爱和支持，而不是在他们去世后通过举办法事来表达孝心。
[网友]为你引路的明灯：
这篇文章让我深思，孝顺确实不应该只是在父母去世后的一种形式上的表达，而应该是在他们在世时就给予的关爱和支持。
[网友]丽姐353：
[网友]东海龍女：
我觉得这篇文章很有启发性，它提醒我们要重新审视传统孝顺的表达方式，特别是在现代社会价值观发生变化的背景下。
[网友]丟卒保車：
期待已久，终于等到了老师的讲解
[网友]中二少女欢乐多924：
虽然我理解有些人通过做法事来表达孝心的心理需求，但我还是认为真正的孝顺应该在父母在世时就体现出来。
[网友]世外山人844：
讲的真好，赞
[网友]丹丹213614605：
断舍离，该放下则放下，你简单，生活原本就不复杂，想开来，云淡风轻。
[网友]东升20211978：
寺庙里的法事的话，这个信则灵验，不信的话也不灵验，所以的话这个还是可以的，你去可以进行祈福祈祷
我们这边的孝服都是很薄的，质量不是很好。有的人会把孝服拿回家，做抹布或者放在衣柜里，觉得可以做一个念想。在云南的一些地区，我看到的是孝子直接将衣服就在下葬者的坟前就烧了，他们说人都已经去世了，死者的一切都烧了这样对于死者是一种尊重。每一个地方风俗习惯不一样，对于死者去世孝子穿的。
要注意的是，当父母还健在的时候，是不能在门上贴当大事的，如果死了丈夫或妻子也不能贴当大事，只有父母去世的时候才能提前贴当大事。于是谁家死了父母就会在门上贴当大师的牌子，那么请来道士到家里来做法事，当大事也可以表示是一种哀思和祭奠。那么当大事有什么典故呢？这段话取源于《孟子离。
家里老人去世之后,会通知和家里关系比较近的人,然后让村里其他的人过来帮忙,首先要做的就是把坟刨好,一般人在去世之前会把自己的坟墓建好,在地下用砖砌一间小屋子,也就是俗称的阴宅,门口用混凝土做的板子挡上,平时不用管,等到人去世之后找人把墓道刨开,把板子掀开,每个人去干活的时候发一包烟,干活的地方也有。
但应该有一个度,不要把当事人压迫得喘不过气来。否则,倘若逝者在天有知,恐怕也不会同意和认可。生时尽孝,也许比这种攀比,更有人情味和幸福感。农村“白事”攀比愈演愈烈,花费惊人,这是真的。不过,地方政府对这件事情已经有认识了,我的老家大部分村子里,都成立了“红白”理事会,有一个专门的班子,根据。
老年人去世，儿子要直路，怎么走啊？，老人去世后，儿子可以站在老人的头部附近，然后用手指向西方，大喊三声，爸爸或妈妈，西方大路，一路走好，这样重复喊三声
孝子需身着孝服，手持丧棒，由一位熟悉逝者亲属的人引导，前往报丧。每到一家，孝子应在外门跪拜，等待被邀请的人出来见面，孝子叩头后方可离开，绝对不能进入家门。二、超度：超度仪式分为僧人道场和阴阳道场两种。这两种道场可以在同一个灵堂进行，但必须轮流进行，僧人超度不破土、不上坟，且不接受报酬。
当然在现代孝衣一般都属于租赁，他们用完之后还会物归原主，所以说在这个时候还是比较好处理的。就好比我同事小李，他母亲去世的时候，所有的东西都是租赁来的，那么在这个时候，归还也比较方便。这样能够节省许多事情，或者是避免一些不必要的麻烦，当然也有些人不属于租赁的情况，而是属于直接购买。那么在。
但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不。
3、“我还能在以后几辈子中做她儿子吗”——按轮回理论，当然还会碰面。但是在后世后后世等轮回中的人际关系就未必是母子关系了，也许是好朋友关系，也许是同学关系，也许是师生关系，也许是兄弟姐妹关系，只是母子关系的概率要大些，总之肯定是很亲近很亲密的关系，正如你今世中那些和你特别亲近的人，那。