一、还来生债的经书我想请一本有还来生债的经书但不知道在哪里能请到
抄经文
另外在佛教里,虚云老和尚所编撰的亦附录了佛教还受生债后可延寿命,转运等证验.具体方法：1.查生年干地支然后查寿生经十二属相排列序2.查本命星君3.查陆拾甲子神名生肖纳音4.元宝的数量定为张金纸为五百贯钱5.填写疏文6.烧元宝具体方法可咨询寺里师傅使用范围：还债。
曾经看到别人说过受生钱，指的是说我们凡人，在前世生前没有存有阴钱，死后在地府，就是闫罗殿上，投胎传世的时候，因为阳间的万贯金银，都带不走。现在投胎时，须要交纳受生银钱，当时身无分文，只好向地府曹官借钱投生。当时发誓传世为人后，就归还地府银钱。可是投生后天元神，就忘了这件事。道教。
就是说人在阴间投胎前向曹官借钱投胎，到阳间要把这笔钱还了，就叫还寿生，所借的钱不同所还的金刚经寿生钱也不同。
佛教没有寿生经，也没有还受生债的说法。但是你可以给亡者放生和供养寺院修福报。问：给他们（亡者）念《地藏经》超度，但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何？老法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土。
此法是为人受胎下生后所欠阴债，多用在：还债、祈愿、转运、延年益寿、免灾、忏悔等方面，其目的是使人了却今生前生及长辈多欠的阴债从而达到消减罪孽、解除业障。欠
可以,但是佛教界认为,《寿生经》是伪经孽债是为恶,做了恶事。欠下了恶债,早晚是要偿还的。种不善的因得果报,和众生结恶缘,过去世或今世造作恶业欠情欠命。
丁亥欠钱三万九千贯看经十三卷纳第四十库曹官姓吉己亥欠钱七万二千贯看经二十四卷纳第五十库曹官姓卞辛亥欠钱七万一千贯看经二十四卷纳第四十库曹官姓卞癸亥欠钱七万五千贯看经二十五卷纳第四十三库曹官姓仇奉贡填还。谨专献上。天曹真君。地府真君。本命元辰。本命星官。善部童子。恶部童子。
佛教界认为《寿生经》是伪经！
1.《佛说寿生经》的性质是伪经。2.印光法师已经明确指出《佛说寿生经》是伪经，并且这一观点在佛教界得到了广泛的认可。3.该伪经被一些假和尚用作还寿生债和烧库钱的依据。4.大家应该提高警惕，不要受到这种伪经的误导。
在中国的传统文化中，八字命理和佛教教义都占有重要的地位。八字命理是通过对人的出生年月日时进行四柱运算，以预测一个人的命运走向。而佛教教义则主张因果报应，强调人们应当行善积德，以期来世得到更好的生活。这两种看似无关的学问，其实在很多方面都有着深刻的交集。今天，我们就以“还受生债读多少部寿生经”为主题，探讨一下这两者的关系。
我们需要明白什么是“受生债”。在佛教中，受生债是指因为过去世的业障，使得今生必须偿还的债务。这种债务可能表现为身体疾病、家庭不和、事业不顺等各种形式。而“寿生经”则是佛教中的一部经典，其中详细阐述了如何通过行善积德，以减轻或消除受生债的方法。
如果我们想要“还受生债”，应该怎么做呢？这就需要我们运用八字命理的知识了。八字命理认为，人的命运受到出生年月日时的五行属性的影响。通过分析这些五行属性，我们可以了解到一个人的性格特点、命运走向等信息。因此我们可以通过调整自己的行为习惯，来改善自己的命运，从而减轻或消除受生债。
例如如果一个人的八字命理显示他的命中缺乏金元素，那么我们可以通过阅读《寿生经》中的相关章节，学习如何通过行善积德来增加金元素。这样，我们就可以通过改变自己的行为习惯，来改善自己的命运，从而减轻或消除受生债。
仅仅阅读《寿生经》是不够的。我们还需要将其中的道理应用到实际生活中，才能真正实现“还受生债”。这就需要我们在日常生活中，不断地行善积德，以此来改善自己的命运。
在这个过程中，八字命理可以为我们提供很大的帮助。通过了解自己的五行属性，我们可以知道自己应该如何做才能改善命运。例如如果一个人的命中缺乏木元素，那么我们就应该多种植绿色植物，以此来增加木元素。这样，我们就可以通过改变自己的行为习惯，来改善自己的命运，从而减轻或消除受生债。
“还受生债读多少部寿生经”是一个涉及到八字命理和佛教教义的问题。通过运用八字命理的知识，我们可以了解到自己的命运走向，以及如何通过行善积德来改善命运。通过阅读《寿生经》，我们可以得到更多的关于如何减轻或消除受生债的方法。因此如果我们想要“还受生债”，就需要将这两者结合起来，才能真正实现目标。