最好不要堕胎啊！儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿，便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成“婴灵”，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母身边。
二、我打完胎已经一个月了是我第一个孩子但是我一直有种罪恶感怎么办
不要想太多了，现在最重要的身体，毕竟还是照顾好自己的打胎对身体是有一定的副作用，
三、打掉的婴儿真的不能转世了吗
打胎的孩子如果没有超度，他就不能投胎。首先堕胎的孩子他应该到人间来活这么多时间的，一个人比方说阳寿是65岁到70岁的话，他至少要在人间活65岁，现在突然间把他打死了，他回到下面，他没有位置的，他没有资格去排队投胎的，他只能做孤魂野鬼，一直要到60年70年的时候，他阳寿尽了，他才能再投。
能跪念的以跪念为最好。你真能以诚心这么做，因堕胎而造成的各种疾病，都会痊愈的。参与做过流产的医护人员，要有慈悲心，手术之前，手术之中，心中要为胎儿默念“南无阿弥陀佛”，如果每天或早或晚为自己当天手术的胎儿，念一部经超度，那你就是菩萨心肠了（如《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》。
堕胎后的果报非常多，化解的方法就是尽快请度灵堂的大师把被打掉的孩子超度走，让他们早早去投胎转世，解决一个心病，不要老挂心着孩子，能有幸在度灵堂超度对其父母来说是一种功德，可使自己的业障及罪孽得到解除。而且可以化解孩子的怨气，使它不再心怀愤恨，对父母家人苦苦纠缠，避免再受到孩子的影响。
堕胎是合法的杀人，虽然法律不予追究，但因果必将存在。一般堕胎多的人障碍多，疾病多，莫名烦恼，遇事不顺，夫妻亲子之间关系不好。这些都是堕胎恶业的果报。有效的解决方法有三：①一定要在佛前对自己的堕胎恶业进行忏悔。②一定要用诵经念佛的方法超度。自己用心把胎儿交给大慈悲大威力的阿弥陀佛，。
最好是你自己给孩子超度。孩子需要的不是简简单单的一个仪轨，而是你至诚的忏悔心。并用实际的行动去弥补自己的过失。实际的行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴、放生，持不杀生戒，吃素，行善步施，抄经，诵经，念佛等等。可以多读《地藏菩萨本愿经》。
在现代社会，随着科技的发展和人们生活观念的改变，堕胎现象已经不再罕见。对于这个问题，不同的人有着不同的看法，有的人认为这是女性的权利，而有的人则认为这是对生命的不尊重。无论我们的观点如何，当一个生命因为各种原因离我们而去时，我们是否应该做些什么来安抚那个灵魂呢？这就涉及到了一个专业的概念——超度。一个多月堕胎还用超度吗？
我们需要明白什么是超度。在佛教中，超度是指通过诵经、念咒、烧香等方式，帮助亡灵脱离生死轮回，得到解脱。这是一个充满慈悲和智慧的过程，它不仅仅是对亡灵的救赎，更是对生者的救赎。因为，当我们帮助亡灵超度时，也是在净化我们自己的心灵，让我们的内心得到平静和宁静。
一个多月堕胎的胎儿是否需要超度呢？答案是肯定的。虽然胎儿在法律上还没有被定义为生命，但从道德和伦理的角度来看，他们同样是拥有生命的个体。他们在母体内度过的日子，与我们人类的生活并无二致。因此当他们离开这个世界时，他们的灵魂也需要被安抚和救赎。
有人可能会问，既然胎儿的生命如此短暂，他们的离去是否真的会带来痛苦呢？事实上，无论是人类还是其他生物，生命的长短并不能决定其生命的意义。每一个生命都是独一无二的，都有其存在的价值。因此当一个胎儿离开这个世界时，他的灵魂并不会因为生命的短暂而感到痛苦或悲伤。相反，他们更可能是因为无法继续体验这个世界的美好而感到失落和孤独。
我们应该如何超度这些胎儿的灵魂呢？这需要我们在心理上给予他们足够的关怀和理解。我们可以通过冥想、祈祷或者写信的方式，向他们表达我们的祝福和爱意。这样不仅可以让他们的灵魂得到安慰，也可以让我们自己的心灵得到净化。
一个多月堕胎的孩子同样需要超度。这不仅是对他们的救赎，也是对我们自己的救赎。因为，当我们帮助他们超度时，我们也在学习如何更好地对待生命，如何更好地理解和接纳生命的结束。这是一个深刻而富有意义的过程，它可以帮助我们成为更好的人。