我们需要了解什么是法事。法事，通常是指佛教、道教等宗教的一种仪式，旨在祈求平安、祈福、超度亡灵等。在传统观念中，法事往往需要本人亲自到场，以表示对神灵的尊敬和诚意。随着现代社会的发展，越来越多的人因为工作、生活等原因无法亲自参加法事，这就引发了一个问题：做法事是否需要本人到场？
从宗教的角度来看，本人到场参加法事是一种尊重和虔诚的表现。在佛教、道教等宗教中，信徒们相信神灵是真实存在的，通过亲自参加法事，可以更好地表达自己的愿望和敬意。本人到场还可以让信徒们更加专注地投入到法事中，从而获得更好的心灵慰藉。因此从宗教的角度来看，本人到场参加法事是非常有必要的。
从现实的角度来看，本人到场参加法事并非绝对必要。随着科技的发展，网络已经成为人们生活中不可或缺的一部分。许多宗教组织也开始尝试通过网络直播的方式，让信徒们可以在家中观看法事的整个过程。这种方式既节省了时间，又避免了长途跋涉的辛苦。而且，随着虚拟现实技术的发展，未来的法事可能会更加逼真，让人们感受到身临其境的体验。因此从现实的角度来看，本人到场参加法事并非绝对必要。
面对这个问题，我们应该如何看待呢？笔者认为，这需要根据个人的实际情况来判断。如果你是一个虔诚的信徒，且有条件亲自参加法事，那么本人到场无疑是最好的选择。这样既可以表达你的诚意，也可以让你更好地感受到法事的氛围。如果你因为工作、生活等原因无法亲自参加法事，那么通过网络观看也是一种可行的方式。毕竟，信仰的本质在于内心的虔诚，而不仅仅是形式上的表现。
关于“做法事需本人到场吗？”这一问题，我们需要从宗教和现实两个角度来思考。在现代社会，我们应该更加注重信仰的内涵，而不是过分拘泥于形式。只有这样，我们才能真正体会到信仰的力量，让宗教成为我们生活中的一股正能量。
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感谢老师的悉心相授，让我重新认识国学经典！
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法律分析：需要到场，做法事忌讳是当事人不够真心虔诚地完成法事，因为做法事要圆满是有很多因素组成的，环环相扣，像焚香上香是必有的内容。有得信士一不注意用到了有害的化学香供奉神明，其实是会破坏功德的圆满；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以到无相铜炉定一款法事香。
可以的。只要告诉师父当事人是谁，也就是我们通常说的“斋主”或“功德主”，师父在法事完了做回向的时候会宣说功德主是谁谁就可以了。
理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。
可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。
是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的
最好自己去，当你在现场的时候你的心力感召到你的怨亲债主解决问题，如果只是交了钱，人不去也有功德但远不如自己到现场，你的怨亲债主是进不去的，只有你到现场交了钱，才放行，他们才能进去。别人不知道你的怨亲债主的样子，也不会有什么特别的发心只有你自己最清楚，他们也没有因缘去特别的为。
不需要。人去世49天就完成了投胎转世，再做法事就是帮投胎转世以后的生命消除业障、累积福报
有一位出家道士让你出3000元做法事，能帮你改变命运是真的吗？这明显就是套路啊，有这么好的事，人的命运能改变吗？他那么厉害，还要到处去给别人做法师，那他不给自己做法师，让自己命运好起来，有用不完的钱，这明摆的就是骗人的，这个你也相信？遇到这类事要出钱的，你根本就不要搭理他，绝对。
素食品等。做完法事后，速者几天之后即可见财运渐丰，有贵人相助，万事顺利，吉星高照，财源广进，安乐长寿，文武星临，五福照耀等等益处。慢者百天左右也定会见到效果，这个要根据自己业障大小，冤亲债主多少来决定改运速度快与慢。我们道观做过法事的福主反馈是在21天左右能感受到明显的改变。
如果请寺院做法事，每个寺院规定的价钱不一样。你可以问问每个寺院。假如又有害你之死，或者害你非常的严重，你记恨此人，稍稍出一点钱，你以为就能化解了吗？如果你明白了这个道理，你就会知道如何化解。化解一个心不是那么容易的。正因为我们借助佛力，有化解的可能，而不是那么容易的。第一，需要你。