在中国的传统文化中，阴阳两界的观念深深地影响着人们的生活。其中，阴债的概念是阴阳学说中的一个重要部分，它涉及到生灵之间的因果报应，人们相信在世时所欠下的债务，死后需要通过某种方式来偿还。去寺庙还阴债怎么还呢？这是一个复杂而又神秘的问题，本文将从科学的角度出发，探讨这个问题。
我们需要明确什么是阴债。在阴阳学说中，阴债是指人在世时因各种原因（如杀生、偷盗、欺诈等）而欠下的债务，这些债务会在人死后转化为鬼魂的债务，需要通过某种方式来偿还。这种债务的偿还方式有很多种，其中最常见的就是通过祭祀和超度来进行。
去寺庙还阴债怎么还呢？我们需要找到一座寺庙，这可以是任何一座有供奉神明的寺庙，关键是要选择一座你认为有意义的寺庙。然后，你需要准备一些祭品，这些祭品可以是食物、酒水、纸钱等，也可以是你认为有意义的东西。你需要在寺庙中找到一位道士或者僧人，他们会指导你如何进行祭祀和超度。
在祭祀的过程中，你需要向神明或者祖先表达你的歉意，承认你的错误，并承诺以后会改正。然后，你需要将祭品献给神明或者祖先，表示你的诚意。你需要进行超度仪式，帮助死者的灵魂超脱轮回，进入极乐世界。
在这个过程中，你需要保持内心的平静和虔诚，只有这样，你才能得到神明或者祖先的原谅和接纳。你也需要有耐心，因为这个过程可能会很长，甚至可能需要几个月甚至几年的时间。
去寺庙还阴债是一种非常重要的仪式，它可以帮助我们解决生前的债务问题，避免死后的麻烦。但是我们也需要明白，这只是一种形式，真正的解决方法还是要通过改变自己的行为和态度来实现。只有当我们真正认识到自己的错误，并且愿意为此付出努力的时候，我们才能真正地偿还阴债。
在此过程中，我们可以借鉴佛教的一些教义和修行方法。例如我们可以学习佛教的慈悲为怀，对待生命充满敬畏之心；我们可以学习佛教的因果观念，知道每一个行为都有其结果；我们可以学习佛教的冥想技巧，通过冥想来平息内心的烦恼和冲突；我们可以学习佛教的布施精神，通过布施来积累善缘。
通过这样的修行和实践，我们不仅可以解决阴债问题，还可以提升自己的道德品质和精神境界，使我们的生活更加美好和有意义。因此去寺庙还阴债不仅是一种仪式，更是一种修行的方式和方法。
还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。要知道神棍为了诱使人花钱请他们“做法”，可是无所不用其极，什么都敢说的啊！
【使用方法】酬谢神灵，初一十五或者祖师圣诞，可早上在化宝炉中或者聚宝盆，在坛前或者道观或者寺庙。可烧，越多越好。如果祭祀祖先则在坟前。换阴债受生债，曹官钱，一张一万。可更具自己欠债多少烧多少。别忘了利息。多多益善。功过抵消对于兵马则和酬谢神灵一样。如果是有些人请了符咒，需要一些。
正规寺庙都不做换童身和替身。换童身和替身、烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……这些是迷信并不是佛法。阴债这种说法是不正确的。因为我们现在所受的都是前生所做的，今生所做的就是来生所受的。并不是在阴间欠或阳间不欠的事，是我们起心动念所欠的。记在我们种子识里，并不是什么地府。因。
没有到庙上返童子前是不是不要向别人讲。这就是迷信活动，讲不讲都不重要，现在是社会主义，不要参与封建迷信活动，以免上当受骗，耽误了事情，还被人骗了金钱。正规如法修行寺庙都不做换童身和替身。换童身和替身、烧替身、还阴债、化太岁、请本命佛……这些是迷信并不是佛法。阴债这种说法是不。
老人上上方山是为了烧香、许愿、还原（借阴债、还阴债）。苏州有句俗语“上方山的阴债，还不清”
或经常出入不乾净的场所时，可将观音灵感玉拨弄一下，离开时，在门外再以剑指在手掌心写一”除〃字，即可去晦辟邪；而平日入庙参拜时，也可将观音灵感玉取下，在天公炉上绕三圈，或是放在自家神案前四十九天，也可增强观音灵感玉之开运能量，不过铜钱点朱砂开光才有效果，否则没任何作用！
还有就是在鬼节的时候小孩子在晚上的时候不要出门，当时我爷爷更是非常的相信这个事情，还没到晚上的时候直接就不让我出去了，我家附近的小朋友们都围在我家门口喊我，全都让我爷给赶走了，后来我也在晚上偷摸出去过，但是我是真的啥也没看到，也还是成功茁壮的长这么大没受到什么影响。还有就是依然。
如果附近没有财神庙或庙宇不开展补财库法事，可以上网搜索珍珑舍。珍珑舍的郁道长可以补财库。开财门补财库的方法流程：备水果三样，清茶五杯。香炉（如果没有香炉用碗装米来插香代替），铁罐（用于烧刈金通金（黄钱）。点烛一对，香九根。此外，这个香一定是天然香才是如法的，这建议到无。
程兰便向杜鹏诉说自己的不幸，而杜鹏便骗程兰，说她的女儿有阴阳眼之类谎话，并建议让他给程兰做一场“还阴债”的法事。天上也没有掉馅饼的事情，遇到这种占便宜的事要多留个心眼这里需要介绍一下杜鹏，他是一个彻头彻尾的大骗子，没有拜师学艺，对于做法自然不懂。警察在调查该案的时候，有证人。
前方乃太湖支流，石湖，正应了左青龙右白虎，上朱雀，下玄武的风水学说法。一山头有金色的弥勒佛祖，一山头有苏州第3名塔楞伽塔。3.相传，上方山上楞伽塔下供奉的是五显神，与苏州城隍庙里的城隍是死对头（老师说的），而这个五显神的作用是用来借阴债的，所以很多人去上方山借阴债，或者还阴债。