道教作为一种宗教和哲学体系，对于生死观念有着深刻的理解和独特的仪式。超度，作为道教中一种帮助亡魂解脱、转世的重要法事，尤其针对不幸夭折的婴灵，更是充满了复杂而精细的仪式要求。在进行超度婴灵的过程中，有许多忌讳需要特别注意，以确保仪式的纯洁性和有效性。本文将探讨道教超度婴灵时需要避免的几个重要忌讳。
超度婴灵的时间选择至关重要。根据道教的传统观念，某些特定的时间节点被认为是不宜进行超度活动的，例如农历的鬼月（七月）或者一些不吉利的日子。在这些时期进行超度，可能会因为阴气过重而影响仪式的效果，甚至可能招致不良的后果。因此选择吉日进行超度是避免不良能量干扰的首要步骤。
超度场所的选择也非常重要。道教认为，超度婴灵应该在清净、庄严的环境中进行，以表示对亡魂的尊重和对生命的敬畏。因此选择在道观或者专门的法会场所进行超度，可以避免世俗的干扰和不洁之物的影响。确保场所内没有荤腥、血腥等不洁之物，也是保持仪式纯洁性的关键。
参与超度的人员必须保持身心的洁净。道士在主持超度仪式前，需要进行斋戒沐浴，以净化身心，提升自身的法力。参与仪式的信众也应该遵守相应的禁忌，如避免食用五辛（葱、蒜、韭、薤、芫荽）等食物，以免影响仪式的神圣性。
超度仪式中的供品选择也需谨慎。在道教中，供品不仅仅是对婴灵的祭奠，也是帮助他们获得解脱的辅助。因此供品应该选择纯净、吉祥的物品，如鲜花、水果、清水等，避免使用任何可能引起婴灵不安或痛苦回忆的物品。
超度婴灵的仪式过程中，应该避免任何形式的喧哗和不敬行为。在整个仪式中，参与者应该保持内心的虔诚和外在的肃穆，以示对婴灵的尊重和对道教教义的信仰。任何轻浮的言行都可能影响到超度的效果，甚至可能触怒神灵，导致不良的后果。
道教超度婴灵是一项严肃而复杂的宗教活动，涉及到许多细节上的讲究和忌讳。从时间的选择到场所的安排，从参与者的准备到供品的选择，再到仪式过程的行为规范，每一步都需要严格按照道教的教义和传统来进行。只有这样，才能确保超度仪式的纯洁性和有效性，真正帮助那些不幸夭折的婴灵得到安息和解脱。
[网友]为爱遇见：
虽然我文化水平不高，但我看的特别的透彻
[网友]东琬霞飞：
断舍离，该放下则放下，你简单，生活原本就不复杂，想开来，云淡风轻。
[网友]东莞仔v：
美文配美图，欣赏支持
[网友]丶寡人不懂枪法：
这篇文章非常详细地介绍了道教超度婴灵的忌讳，让我对这一传统仪式有了更深入的了解。特别是关于时间和场所选择的部分，我觉得非常有道理，确实应该避开不吉利的时期和地点。
[网友]中国信仰qwq1：
[网友]世界之天秤：
我对供品选择的部分印象深刻。以前我从来没有想过供品还有这么多讲究，看来以后参加类似活动时要注意选择合适的供品了。
[网友]丽念love：
文章中提到避免喧哗和不敬行为，这让我想到了一些电影中的场景，人们在进行宗教仪式时总是显得非常庄重。现在我明白了这是为了尊重婴灵和道教教义。
[网友]东海邪皇：
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
大年初一。根据沈阳太清宫官方资料显示，截止到2023年3月16日，沈阳太清宫集体超度时间大年初一，早上9点。沈阳太清宫位于辽宁省沈阳市河区西顺城街北口。道教著名宫观，辽宁省道教协会与沈阳市道教协会所在地。
在慈航殿。慈航普度仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。白云观位于北京西便门外。北京白云观为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在广。
太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道怕也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝，」由於真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家。
太乙真人的节日】太乙真人被尊为“青玄上帝”，每年的圣诞节是在十一月十一日。在紧急困难的情况下，信徒们会直接前往寺庙祈祷。由于太乙真人拥有无限的神权，能够超度亡魂，解脱婴灵，因此他特别受到信徒的尊敬。家中如有丧事，信徒们会祈求太乙真人的帮助，以减轻亲人和婴灵的痛苦。太乙真人总是有求必应。
太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。太上为道之祖，体於自然，在乎三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）之前，象帝之先。每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。太白金星在我国本土宗教。