风水，这一源自中国古代的学问，是一门研究人与自然环境关系的科学。它旨在通过调整和优化空间布局，以实现人类生活的和谐与平衡。对于风水的起源，人们常常只知其表，不知其里。本文将深入探讨风水学的起源，揭示其背后的深厚文化底蕴。
我们需要追溯到古代中国的农业文明。在那个时代，人们依赖于土地和自然环境来维持生计。他们深知，只有尊重自然、顺应自然，才能获得丰收和安宁。因此风水学的萌芽便在这样的土壤中生长。最早的风水理论主要集中在对地理环境的研究上，包括地形、水源、植被等元素。这些理论为后来的风水学奠定了基础。
然后，风水学随着时间的推移而发展和演变。在汉朝时期，风水学开始融入道教的思想，形成了一种综合的宇宙观。到了唐宋时期，风水学的理论体系逐渐完善，包括了对建筑、家具、颜色等方面的研究。明清时期，风水学进一步发展，开始涉及到家庭布局、人物命运等方面。这个时期的风水理论更加精细和全面，形成了一套完整的体系。
风水学在中国文化中占有重要的地位。它不仅影响着人们的日常生活，也深深地渗透到社会的各个层面。在历史上，许多皇帝和贵族都重视风水，他们将风水视为国家兴衰的关键因素。风水学也是中国传统文化的重要组成部分，它的许多理论和观念都体现了中国人的世界观和人生观。
风水学的起源和发展是一个漫长而复杂的过程。它源于古代中国的农业文明，经过了多次的演变和发展，最终形成了一套独特的理论体系。风水学不仅是一门科学，更是一种文化的传承。通过学习风水学，我们可以更好地理解中国的历史和文化，也可以从中汲取智慧和启示。
风水，源自先秦的《易经》，在道家中得以发展.风水一词最早出于伏羲时代，又称为堪舆（Kan
风水学不属于道教，也不属于佛教，更不属于基督；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。风水学在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。故此风水学在后来发展中与道教有所关联。风水学，本为相地之。
风水学是中华民族自远古流传下来的根据周边环境（空间）、年月份（时间）、天体的运行、风向等因素，来判断一个地方适不适合居住啊、下葬啊、种植啊等等，这一系列的理论产生的时候至少在三千年到五千年前，那个时候道教、佛教和基督教都还没产生呢！所以不属于任何一个流派，不过中国人通常把中华民族自产。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有。
一、风水这门学科什么时候开始有的？中国风水学或者叫堪舆学,现称居住环境学,起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期,鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾,近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐。
中国风水又称堪舆、卜宅、图宅、青乌、青囊、形法、阴阳、地理、山水之术等等。探其概念的渊源，据说在伏羲氏时期就有，在《诗经》、《仪礼》、《周礼》、《孝经》里，以及选择住宅和墓地的卜筮术与相地术中可看到。周朝时，风水术大为发展，但正式的记载始于汉代，而到了六朝时代，风水理论的哲学。
《青囊海角经》、《葬经》、《青囊奥语》等经典著作，便是在这一历史长河中的璀璨明珠。综上所述，中国风水的起源并非孤立的神话，而是人类文明与自然和谐相处的智慧结晶，是祖先们对理想生活的追求和实践经验的总结，这一传统至今仍在我们的生活中延续，影响着我们的居所选择和生死仪式。
起源是公元前已经有，不过经过多朝代的演变后，鼎盛时期是宋朝，当中浮现了很多专业的风水学派和知识点，而且从风水产生出来的命理和占卜都应运而生，随后该技术被皇帝采纳，应用在皇宫的建设上，但当时就形成两部风水学说，一是皇宫里面的真风水，二是民间的假风水，作为精神支柱和信仰，皇帝不想民间的。
1.风水学，作为传统五术之一的相术，起源于中国古代的相地之术，即现场考察地理的方法，被称为地相或堪舆术。它是关于地理风水的知识和实践，被认为是一门深奥的学问。2.中国人对地理风水的意识自古就有，原始社会时期，人们在面临野兽威胁时，便开始对居住环境进行选择和改造。半坡村遗址便是一个。
风水起源于中国古代，最早可以追溯到周朝时期。当时的人们开始观察周围环境和自然风水现象，发现不同的地形地貌会对人们的生活和命运产生不同的影响。这一现象得到了人们的广泛关注和研究，形成了一套系统的理论和方法，并被广泛应用于生活和建筑设计中。随着时间的推移，风水理论逐渐发展成熟，并成为中国传统。