超度的作用，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。一般做法事前都需要斋。
常见的道教法事？许愿法事即善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。还愿法事许愿以后，神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩。3、十神福法事人的一生有好运也有厄运，如遇到厄运就请师发牒请十位尊神来保佑度过难关，逃避厄运。另。
我碰到很多人是因为堕胎婴灵而起的（没有超度好，也没有安葬没人供奉，在地府没法投胎，只能来找茬），要么就是上辈子的冤孽。只能自己多积阴德，做好事不要留名，不要别人回报，每次做好事默念“让这个孩子得好处去吧，愿他好过”1，道教八大神咒（上网找高僧唱诵的，普通人唱的没法力），拿两个小。
4、道教徒,佛教徒,都请进来,请问,怎样让自己的灵魂出窍去幽冥地府。
你不在乎肉体这挺难得的。可是你想过父母在不在乎呢？你走了，爹娘咋办？为了一个女人打掉的孩子，弃父母于不顾，这就违背了佛的教导了。既然你这样发菩提心，那么为这些受苦受难的众生念诵《地藏菩萨本愿经》吧。这样即使你不用灵魂出窍也会帮助他们的。并且比你灵魂出窍更有力度。
太乙真人被称为太乙，主要是因为太乙是玄门称道的名号。就像元始天尊的弟子就被称为太乙，还有一位仙人的弟子也被称为太乙散仙一样。太乙指的是太乙神数，是术数的一种，同时也是古时候道教的主要内容之一。太乙采用五元六纪为术语，以三百六十年为一个周期，它包括十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬圭里的甲。
太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道怕也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝，」由於真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家。
2.我遇到过许多遭遇不幸的人，他们的问题可能与未妥善处理堕胎产生的灵异有关（如未进行超度、未得到适当的安葬，导致婴灵在地府无法正常投胎，从而寻求报复）。也可能是过去世的宿怨影响到今生。3.针对这样的问题，最有效的办法是积极行善，积累阴德。做善事时不要图名逐利，不求回报。每次行善之后。
在中国的传统文化中，道教是一种独特的宗教信仰，它深深地扎根于人们的日常生活中。其中，道教的超度婴灵仪式是一种特殊的信仰实践，它涉及到人死后灵魂的处理和对生命的尊重。道教的人会超度婴灵吗？这是一个值得深入探讨的问题。
我们需要理解什么是“婴灵”。婴灵是指因意外死亡或者夭折的婴儿的灵魂。这些灵魂因为无法进入轮回，所以在人世间游荡，给生者带来困扰和不安。因此许多信仰佛教、道教的人会选择进行超度仪式，帮助这些婴灵得到安息。
在道教中，超度婴灵的仪式被称为“度亡”，这是一种专门用于处理死者灵魂的仪式。这种仪式通常由道士进行，他们会通过诵经、施法、做道场等方式，帮助死者的灵魂得到解脱，进入轮回。在这个过程中，道士会根据死者的具体情况，选择不同的超度方式和方法。
道教的人为什么会超度婴灵呢？这是因为道教认为，生命是一种神圣的存在，无论是人类还是动物，都有其存在的价值和意义。当一个生命结束的时候，我们应该尊重其存在，而不是忽视或者遗忘。通过超度婴灵的仪式，道士们表达了他们对生命的尊重和敬畏，也体现了他们的道德责任和人道主义精神。
超度婴灵的仪式也是道教文化的重要组成部分。在道教的世界观中，生死是一个循环的过程，每一个生命都在其中扮演着重要的角色。通过对婴灵的超度，道士们实现了生命的连续性和完整性，也维护了社会的和谐稳定。
超度婴灵并非易事。这需要道士具备深厚的道术修为和高尚的道德品质。他们需要用心灵去感受婴灵的痛苦和迷茫，用智慧去引导他们走向光明和希望。这是一个充满挑战的任务，但也是一份对生命深深的敬畏和尊重。
道教的人会超度婴灵，这是因为他们对生命的尊重和敬畏，也是他们对道德责任和人道主义精神的坚守。这种仪式不仅体现了道教的世界观和人生观，也是中国传统文化的重要组成部分。在未来的发展中，我们期待看到更多的人们参与到这个过程中来，共同传承和发展这份宝贵的文化遗产。