在多元文化的背景下，各种宗教信仰和仪式活动层出不穷，其中鲁士做法事作为一种特定文化中的宗教仪式，引起了不少人的关注。鲁士做法事真的有效果吗？这是一个值得深入探讨的话题。
我们需要明确什么是“鲁士做法事”。在某些传统信仰中，鲁士通常指的是修行者或巫师，他们通过特定的仪式来达到祈福、驱邪、治病等目的。这些仪式往往包含了念诵咒语、燃烧香料、使用法器等一系列复杂过程。这些仪式的有效性并不是所有人都认同的，其背后涉及到信仰的力量和个人心理作用等多个层面。
从信仰的角度来看，对于那些深信不疑的人来说，鲁士的做法事无疑是有效的。信仰本身就是一种强大的心理暗示，能够给人带来安慰和力量。当一个人全心全意地相信某种力量能够帮助自己时，这种信念本身就可能产生积极的影响。例如一些病人在接受鲁士的治疗后，由于心理上的放松和乐观，病情可能会有所好转。
从科学的角度来看，鲁士做法事的效果并没有得到广泛的科学验证。现代医学认为，疾病的治疗应该基于科学的诊断和药物、手术等治疗方法。虽然心理因素对健康有着重要的影响，但是仅仅依靠宗教仪式来治疗疾病显然是不够科学的。如果过度依赖宗教仪式而忽视了正规的医疗手段，可能会延误病情，造成不良后果。
另一方面，鲁士做法事的社会影响也不容忽视。在一些地区，这种做法可能会被不法分子利用来诈骗钱财。他们打着宗教的旗号，声称能够解决各种问题，从而骗取他人的财物。这种现象不仅损害了人们的经济利益，也破坏了社会的和谐稳定。
鲁士做法事的效果是一个复杂的问题，它涉及到信仰、心理、科学和社会等多个方面。对于信徒来说，这种做法可能确实带来了心理上的安慰和希望；但从科学的角度来看，其效果缺乏足够的证据支持。我们也应该警惕那些利用宗教仪式进行欺诈的行为，维护社会的公平正义。
[网友]个性老张999：
我觉得鲁士做法事的效果还是要因人而异，有些人可能真的因为信仰而得到了帮助。
[网友]为生活而奔波72：
学习，学习，坚持学习。学习新的技能，为自己打开新的窗户。
[网友]且行且珍惜40572：
[网友]丽霞84：
我也遇到过类似的骗局，有些人就是利用别人的信仰来骗钱，真是太可恶了。
[网友]丫子花：
方向比方法更重要
[网友]东京的雨：
我觉得这篇文章分析得很全面，既考虑到了信仰的力量，也没有忽视科学的重要性。
[网友]丽梅212279617：
讲的真好，赞
[网友]东方窑炉：
其实无论有没有效果，最重要的是我们要有自己的判断力，不要盲目跟风或者轻信他人。
1．鲁士灌顶：由师傅独门秘咒恭请祖师，将鲁士头骑在人的头顶上，让祖师的经咒和念力贯彻全身，能够驱除身上的一切负能量，通心定神，并且得到祖师的庇护。此法门以时效强，立即起运而著称。若善信本身已有纹身符印经咒，灌顶后可以使身上已有的符咒再次加持和重新注满法力。1600元/人2．开运招财贴金。
其实,真正起作用,或者说更大起作用的,还是因为皇帝在经济上、组织上、政令上、社会结构设计上,剥夺了臣民的自由空间,用政策把农民限制在土地上,把士人束缚在皇帝系统的单位里,一旦这些人脱离这个组织,连养活自己的出路都没有,所以,只好顺从皇帝的意识形态,或者更多实际是表面上佯做顺从皇帝的意识形态,但不管怎样,是。
道士做法事,主要依靠驱使“灵”文中的功曹官属,方能拔度生灵,救济困厄,所以要背熟箓文听功曹姓名,自然界的一切(包括日、月、星、山川、河泊等)均受治于我,天神保我,吏兵护我,凶邪不敢侵,疾病不能扰。“箓”文成为道士,法师,辅正驱邪,治病救人,助国禳灾的主要手段。《正一法文科戒品》说得更为清楚,“。
补财库真的有用。可以肯定的是，法出去都是直接的，有人会很快感受到（尤其是有祖荫加注的那种，比如法刚开始施，还没做完，效果就已经来了）。只是每个人情况不同，也有人比较慢，甚至非常慢，补了很多次看起来不太明显。所以是否明显因人而异，牵涉的东西太多了，每个人的三世孽障，三机，功。
最后,孟尝君听从了鲁仲连的劝告,没有驱逐舍人。二是在《齐策四》,鲁仲连讥讽孟尝君非好士。鲁仲连先用“雍门养椒亦,阳得子养”的例子反衬孟尝君养土的虚伪和吝啬,批评孟尝君薄上、贱士的做法,待孟尝君狡辩不是自己薄士,而是士今不如古之机,又用孟尝君厚待所有的马结果终得良马,厚待所有的妃子结果终得。
他要没有所求,就无事不登三宝殿。他在佛菩萨面前许愿烧香拜拜,求佛菩萨保佑,目的达到之后再来还愿供养奉献。谈条件,把佛菩萨当作什么人？不但心不诚,且把佛菩萨当做恶势力包庇者,岂非罪过。支立的父亲,是正人君子,囚犯那种做法,就等于把他当作小人看待。支立的父亲不生气,仍旧帮他忙,难中之难。所以他得的果报。
鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗(用于设定建筑工程),这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服,鲁班注视着这一切,见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中,通过一根线(用墨斗浸湿的线)捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需。
不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”此文出自春秋·孔子所著的《论语·子路》。
每逢这个时候,村里都会请人来做法事安抚他们。我听完后感到自责,我知道是我间接害死了阿光,他定是知道这一禁忌的,如果不是和我玩疯了怎么会忘记？或是如果不是和我在一起误以为是我在叫他他又怎么会答应？我对不起阿光,对不起我这儿时唯一的伙伴和朋友。病好后我去了阿光的家,他的父母没有太大的悲伤,反对。
后来,他读到一本《药师经》,见到其中有“让盲人获得视力”的章节。就请了七位和尚,点燃七盏灯,七天七夜使《药师经》做法事.每次法事就说道:“佛祖!张元作为孙子不孝,祖父失明不能治愈。现在我用灯光施法,请佛祖让我祖父眼睛回复视力,张元愿意自己成为瞎子。”这样过了七天,张元做梦梦见一个老人,用金镵。