对于未能顺利降生人世的婴灵，人们往往怀有一种深深的同情和哀思。这些未得见天日便夭折的生命被认为可能会因怨气而徘徊于阴阳之间，无法安宁。为了帮助这些婴灵得到解脱，超度仪式便成为了一种重要的宗教活动。在众多的神灵中，究竟应该请哪位神来超度婴灵呢？这背后不仅涉及宗教信仰，也关乎文化传统和人文关怀。
我们不得不提的是佛教中的地藏王菩萨。地藏王菩萨以大愿力著称，誓言“地狱不空，誓不成佛”，是救度地狱众生的主要力量。在超度婴灵的仪式中，地藏王菩萨常常是被请来的主要神灵之一，其慈悲为怀的形象给人以极大的安慰和希望。通过念诵《地藏经》、设立牌位、进行法会等方式，信众们希望能够借助地藏王菩萨的力量，帮助婴灵得到净化和升天。
观音菩萨也是超度婴灵时常见的选择。观音菩萨代表着无限的慈悲与怜悯，她能够听到世间所有生灵的苦难和祈求。在超度的仪式中，观音菩萨的法像常被供奉，信众们通过念诵《观音经》、烧香拜佛、放生等行为，表达对婴灵的哀悼和对观音菩萨的祈求，希望婴灵能够在观音菩萨的庇护下得到安宁。
除此之外，道教中的太乙真人也是超度婴灵时的重要神灵。太乙真人在道教中被认为是掌管生死簿的神仙，有着超度亡魂的能力。在道教的超度仪式中，道士会进行一系列复杂的法术，如画符、念咒、设坛等，以期借助太乙真人的力量，帮助婴灵脱离苦海，重入轮回或升天。
超度婴灵并非仅仅是宗教仪式的展现，它更是一种文化现象，反映了人们对于生命的尊重和对于死亡的态度。在不同的地区和文化背景下，超度婴灵的具体做法和所请的神灵可能有所不同，但共同点在于都寄托了人们对于逝去生命的深切同情和对于未知世界的敬畏。
在现代社会，随着科技的发展和观念的变化，人们对于这类传统仪式的看法也在逐渐发生变化。一方面，有人开始质疑这些仪式的科学性，认为它们属于迷信；另一方面，也有人坚持认为这是传统文化的重要组成部分，应当得到传承和尊重。
超度婴灵请什么神，不仅是一个宗教问题，更是一个文化问题。它涉及到人们对于生命、死亡、宗教和文化传统的理解。无论选择哪位神灵来进行超度，最重要的是心中的那份慈悲与尊重，以及对生命的深刻感悟。
评论1: 这篇文章让我对超度婴灵有了更深的理解，以前总觉得这些仪式有点迷信，但现在我明白它们更多的是一种文化传承和对生命的尊重。
评论2: 我同意作者的观点，超度婴灵不仅仅是宗教仪式，它反映了我们对于生命的敬畏和对于死亡的态度。我们应该更加开放地去理解和接纳不同的文化传统。
评论3: 文章中提到的地藏王菩萨、观音菩萨和太乙真人都是我很尊敬的神灵，知道他们在超度婴灵中的作用后，我对他们的形象有了更加全面的认识。
评论4: 我觉得现代人应该更加重视这些传统仪式背后的文化意义，而不是简单地贴上迷信的标签。它们是我们文化的一部分，也是我们精神世界的一部分。
评论5: 看完文章后，我对超度婴灵有了新的看法。我认为无论是哪种宗教仪式，只要是出于对生命的尊重和同情，都是值得我们去理解和尊重的。
堕胎的果报很严重，不仅损伤妈妈的身体，更损害父母的运气和福德。因此，若想让自己的宝宝婴灵去好的地方，须抓紧时间为宝宝持诵一至七遍地藏经，借助地藏菩萨的大威神力即可将宝宝超度到佛国净土。您若不会念，请给宝宝起个名字给我，我也可以帮助您超渡。这是我们佛弟子在积功德，是无偿的。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在。
什么事都可以。经咒真言，皆为佛菩萨加持！不过佛弟子流行多用来超度亡灵、婴灵，以及保佑即将出生的宝宝和妈妈母子平安
打胎了为什么要超度儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有七世父母之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份；儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿。孩子便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成婴灵，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母。
不要大声喧哗或进行冲突。4.注意在过程中保护寺庙和其他参与者的安全和秩序。5.如果不是常常在寺庙做超度，最好先向寺庙的办公室或工作人员了解一下过程和需要注意的事项。请注意，以上仅仅是一般性的建议，具体的要求和规定可能因寺庙的地理位置、信仰背景、文化背景等而有所不同。
回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿
堕胎儿，依因果，是杀业重，前世的杀业重，方有此果报。再婴灵被堕胎后，心里充满愤怒和悲伤，一般不会转世在善道，多为鬼道或地狱。因此，如果想让堕胎儿来再投胎，首先要超度，做功德回向给他，与他解怨、超度他能往生人道，还要求佛菩萨保佑。但能否再来投胎，很难，这需要缘份，也许仅有一次母子。
通常的寺院（县级以上）一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？