地藏菩萨在佛教中被认为是救苦救难的菩萨，许多信众希望通过供奉地藏菩萨来获得庇护。然而，堕胎行为在不同文化和社会中有着不同的伦理和法律地位。一些人认为，堕胎婴灵需要超度，以期其灵魂得到安顿。这种做法在一些佛教徒中较为流行。母亲将名字刻在菩萨底座下面，一方面表达了对菩萨的虔诚信仰，另一方面。
太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。（此段存疑太乙真人只是名字与太乙救苦天尊相似没。
打胎了为什么要超度儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有七世父母之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份；儿女追寻父母而来，却因父母轻视生命，堕胎、流产小产等原因导致失去生命，未能偿愿。孩子便会因爱而恨，因怨成债，滞留在阴阳之间形成婴灵，无法投胎，因无所依，便长期伴随父母。
因此，超度堕胎婴灵并非易事。要想超度堕胎婴灵，首先需要念诵《地藏经》与《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。这两部经文具有重要的超度意义。每天诵读这些经文，甚至可以分多次诵读，关键是要坚持。诵经的过程中，会积累功德，这些功德可以回向给婴灵。通过长时间的佛法熏修，婴灵也能感受到你的诚意与。
太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。【太乙真人的趣事】如果他不是最出色的，他也是最特别。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在。
回答：阿弥陀佛,愿上师三宝接引宝宝往生西方极乐世界明知有过还堕胎,对于婴灵来说怨气很大好好念诵地藏经回向给他,以后不再造作另外请看纪录片“圣贤教育改变命运”和“山西小院”祝福您及堕胎的婴儿
奉劝有堕胎的男女们，还是诚心诚意的去给婴灵做一个超度法事，比较好。当然，最好的是，尽量避免婚前性行为，或者选择一些避孕的措施，不要枉自残害新生命。婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此。
太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。（此段存疑太乙真人只是名字与太乙救苦天尊相似没。
在人生的旅途中，我们都可能遇到一些无法预见的挑战和困难。有时，这些挑战会以一种我们无法接受的方式出现，如失去亲人或孩子。对于许多人来说，这样的经历可能会引发深深的痛苦和困惑。在东方的宗教文化中，有一种被广泛接受和实践的方法来应对这种困境——那就是超度婴灵。超度婴灵最灵的是谁呢？这个问题的答案，可能隐藏在我们对八字命理的理解之中。
我们需要理解什么是超度婴灵。在中国传统的宗教观念中，婴灵是指那些在出生后不久因各种原因未能存活下来的婴儿的灵魂。他们因为未完成的生命历程而留在了人间，如果不能得到妥善的安置和超度，就会受到各种困扰和阻碍，对他们自身甚至对生者都可能产生不利的影响。因此超度婴灵被视为一种重要的宗教仪式，目的是帮助这些灵魂得到解脱，重新回到他们应该去的世界。
谁是最灵的超度婴灵师呢？根据八字命理的观点，这个问题的答案其实并不复杂。在八字命理中，一个人的命运是由他的生辰八字决定的，这八个字分别代表了他的年、月、日、时四个时间单位的信息。在这其中，日柱(即出生那天的日)被认为是最重要的一个，因为它代表了一个人的生命力和活力。如果一个人的日柱中有特殊的天干地支组合，那么他就有可能拥有超度婴灵的特殊能力。
例如如果一个人的日柱中出现了“乙木”或“丁火”这样的特殊天干，那么他就可能具备超度婴灵的能力。因为在八字命理中，“乙木”代表了生命的力量和再生的能力，而“丁火”则象征着热情和活力。这两种天干的存在，使得这个人具有了超度婴灵的强大力量。
这并不是说只有具备了这样特殊命局的人才能成为超度婴灵师。在实际的超度过程中，还需要结合其他的因素，如个人的性格、行为和信仰等。而且，即使是一个具备了超度婴灵能力的八字命理师，也需要通过长期的学习和实践，才能真正掌握这种技能。
从八字命理的角度来看，超度婴灵最灵的其实就是那些具备了特殊命局的人。这些人不仅拥有强大的生命力和活力，而且还具有深厚的佛教信仰和慈悲心肠。他们的存在，为我们提供了一种理解和应对生死困境的新视角。