名字怎么起五行才好
五行属火该起什么名字
天道缘取名网告诉你五行含义：
1、古人认为，气是世界万事万物的本原，为宇宙天体和天地万物统一的基础。人出生时察受天地之气而生．又受天地之气的影响。运动是气的根本特性，气聚而成形，散而为气，形(有形)与气(无形)相互转化，世界一刻不停地进行着各种气的升降出入的气化运动。而气分而为阴阳，阴阳台而生五行。什么是五行呢? “行”即为“行动”、 “运行”。五行并不是说世界是由五种物质构成的，而是说世界的气化存在有五种形式怎么用五行起名字怎么五行取名。比如石油液体为水，遇火则为火性，提炼后又变成塑料．成为固体，为土的形态。
木的特性：木曰曲直。曲．屈也。直，伸也。曲直，指树木的枝条具有生长、柔和、能屈能伸的特性怎么用五行起名字。引申为凡有生长、升发、条达、舒畅等性质和作用的事物均归属于木。
火的特性：火曰炎上。炎上，指火具有温热、上升的特性。引申为凡有温热、向上等性质或作用的事物，均归居于火五行怎样起名字。
土的特性：土曰稼稿。稼，种植谷物。稿，收获谷物。穆稿，泛指人类种植收获谷物的农事活动。引申为凡有生化、承载、受纳等姓质或作用的事物，均归属于土如何利用五行起名。
金的特性：金曰从革五行怎么起名。从，由也。革，变革。从革，说明金是通过变革而产生的。引申为凡有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物，均归属于金。
侮，欺侮，欺凌怎么用五行起名字。五行相梅：指五行中某一行过于强盛，对其所不胜一行的反向克制。相侮的次序与相克的次序相反。比如．木本来被金克，但因为金过于虚弱，反因木的旺盛遭木的反克。二、生辰八字起名五行的母子相及
母病及子：五行中作为母的一行异常，必然影响到作为子的一行，结果母子皆异常。比如，水生木，水不足无力生木，则水竭木枯。子病及母：五行中作为子的一行异常，会影响到作为母的一行，结果母子皆异常。比如，木生火，火过旺，耗木过多致木不足，生火无力五行怎样起名字。
2、三、生辰八字起名五行生克制化宜忌金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金．必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遏火，必见销熔。
3、火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火．火多水干；火弱遇水，必会熄灭。
水赖金生，金多水浊；全能生水，水多金沉。
土：土旺得木，方能疏通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其窒。
4、土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚；强木得火，方化其须。
本能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行
火性
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然如何利用五行起名。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利怎么用五行起名字。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行多过失，屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：
1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
2. 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3. 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5. 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。
阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害名字怎么起五行才好。
要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及灯红酒绿，纸醉金迷，其诱惑力是非常强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了个人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这些奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人光明磊落。明理者自会达时，达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者往往不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，贪得无厌，欲望无穷，是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人则是由于争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得自己有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第一。其实，越是争功，越会降低自己的价值，不但败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“为自己争功的，正是败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”
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