佛菩萨的五行
皈依有什么要求吗
皈依的居士能不能算命
佛语中常说“跳出三界外，不在五行中”
三界指欲界、色界、无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天，地，人三界佛教五行怎么解释。 五行指金，木，水，火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死，没有轮回，三界来去自如， 不受佛，道，人，冥的约束
1，佛是普渡众生，不在五行中。
2，众生均可皈依三宝。
3，八字格局，男命带财，财星就是妻星，女命带官杀，官杀就是夫星，凡缘未了，修行有碍。
木有佛教的含义，这个不用看八字的
皈依固然好~但是~你要知道为什么皈依~皈依之后~能不能按佛家的戒去做佛教五行怎么解释。切莫，今天皈依了明天又后悔了，糊里糊涂的皈依佛菩萨的五行。要明白自己皈依的初终，不要因为自己的一时心情，一时冲动，就皈依了。但当你的因缘成熟，真正能放下万缘，一心学佛的时候再皈依，这样其不是最好。再有一点，你可以先去寺院常住些时日，拜一位老师，看看佛经，体验他们的生活。深入的了解一下佛教里面精髓，知道为什么要学佛，要出家。阿弥陀佛。
为什么要皈依三宝
皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心佛的五行属什么。
《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣：
1、为远离生死之恶、不善。
2、为求出世涅槃。
3、为利益众生。
《优婆塞戒经》说：「为破诸苦，除烦恼，受于无上寂灭之乐，以是因缘皈依三宝。」
《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名，无为即无漏之别因也。由此三宝常住在世，不为世法之所欺慢，因此称为宝，如世间的珍宝为众生所重佛教五行怎么解释。今此三宝为诸群生，三乘七众所归仰。」
《善生经》说：「若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计佛五行属什么意思。」
《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗稻麻，彼等诸佛世尊至真等正觉，若有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边不可算不可数福德之聚五行八字本命佛。佛言：阿难！犹不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧佛教五行属什么意思。所得功德胜前福德，百倍千倍万倍，不可算数，譬喻言辞所不能知及。」
《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生已后有知见，复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒者，然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」
印光大师：
皈依者。以回转为义。由昔背正从邪。流浪六趣。今知其非即回彼邪心。转从正道。於是乃立。三皈之法。必须志心皈依。不可泛泛。若皈佛已。宁舍身命。终不依於自在天等。若皈法已。宁舍身命终不依于外道典籍。若皈僧已。宁舍身命终不依于外道邪众。若不如是。不名皈。依此三皈有五等不同。一翻邪三皈。乃在俗初知皈向者。二五戒三皈乃在俗受五戒者。三八戒三皈。乃在俗受八关斋戒者。四十戒三皈乃初出家作沙弥者。五菩萨三皈。乃发心受菩萨戒者。始自背俗之初。终于造道之极。皆依三宝以为依附之主。
好啊，有佛菩萨加持，心中有所依托。
不好!因为没有你自己的修炼修行功能啊!修身自救行善积功德,信心恒心佛法传世人...
1、不算。
2、第一，您并没有皈依外道天魔以及其他宗教教主。
3、第二，您没有皈依外道典籍。
4、第三，您没有皈依外道的人或者外道团伙。
5、算命虽然不好，佛教也反对，但没有破三皈依。只要不违犯《三皈依》的三条誓言，就不会破三皈依。
6、脑子有毛病你这人，有本事的大师全评点，根本不哄吓骗随缘顺其无为的。。。除非佣才，但是佣才也最多三角猫跳不出个大玄法术，你就吓死了。皈何意，笑话
7、网上不可能破三皈依戎体的，你脑子有点毛病，好好想一想会明白的。有本事的大师不会这么做的。
好了，关于佛菩萨的五行问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。