在探讨这个问题之前，我们需要对“受生债”和“法事”这两个概念有所了解。受生债是源自于中国民间信仰的一种观念，指的是人们在前世或今生所欠下的债务，包括情感、金钱等各方面的债务。而法事则是道教和佛教中进行的一种宗教仪式，旨在通过特定的仪式和祈祷来达到某种目的，比如消除罪孽、祈求平安等。当人们做完受生债法事后，会有感应吗？这是一个值得探讨的问题。
我们需要明确的是，感应是一种非常主观的体验，每个人对于感应的定义和感受都可能不同。有些人可能会觉得做完受生债法事后，生活变得更加顺利，心情也变得更加愉快，这就是他们的感应。而有些人可能并没有明显的感觉，甚至觉得没有任何改变。因此我们不能一概而论地说做完受生债法事后就一定会有感应。
我们需要考虑的是，受生债法事的效果是否真的存在。虽然在中国的民间信仰中，受生债的观念已经深入人心，但是从科学的角度来看，我们无法证明受生债的存在，也无法证明法事能够消除受生债。因此我们不能确定做完受生债法事后的感应是否真的与法事有关。
我们需要注意的是，人们的心理状态对于感应的影响非常大。当我们相信某件事情时，我们的大脑会释放出一种名为多巴胺的物质，这种物质会让我们感到快乐和满足。因此当我们相信做完受生债法事后会有感应时，我们的心理状态可能会让我们产生这样的感觉。这就像是安慰剂效应一样，即使我们吃的是无效的药物，只要我们相信它有效，我们就可能会感到好转。
我们需要认识到的是，无论我们是否做完受生债法事，我们的生活都需要我们自己去努力和奋斗。我们不能指望通过做一次法事就能解决所有的问题，我们需要通过自己的努力去改变自己的生活。只有这样，我们才能真正地感受到生活的美好和幸福。
做完受生债法事是否有感应是一个因人而异的问题。我们不能一概而论地说做完受生债法事后就一定会有感应，也不能否认有人可能会有这样的感觉。我们需要理性地看待这个问题，同时也要认识到，无论我们是否做完受生债法事，我们的生活都需要我们自己去努力和奋斗。
[网友]中国第一喷神m：
[网友]两广之源：
[网友]丽0356：
我对受生债的观念一直有些疑惑，这篇文章让我有了更清晰的认识。虽然我不能证明受生债的存在，但我也不会否认有人可能会有感应。
[网友]东碧灵067：
[网友]为你而为7988：
我非常喜欢这篇文章的结尾部分，它提醒我们要通过自己的努力去改变自己的生活。这让我深受启发，我会更加注重自己的努力和奋斗。
称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,因缘和合,感应道交,自然逄凶化吉,离苦得乐,这就是果。古今来,许多有缘众生,由于遭受厄难苦恼而称念名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益,而生信发愿,求生净土,见佛闻法。“先以欲勾牵,后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。三、常得诸佛昼夜。
迷信的说法。受生钱，就是所谓的受生债，指人转生前在借地府曹官的钱。受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。如果仕途不。
这些债主的存在，似乎影响着我们的命运轨迹，使我们遭遇种种不顺，如运气低迷，缺乏贵人相助，财运、事业和情感都可能受到波及。然而，诚心做消业障法事，如诚心忏悔，便有机会得到地藏王菩萨的普度，让他们不再纠缠，从而自身也逐渐走向顺利。现世债：累积善恶果报
解析:是说空亡星在中午11点到1点欠受生钱一万贯是信佛的人一种法事是印制的一种冥币可以烧掉还前世债
是说空亡星在23点至凌晨3点,欠受生钱是信佛的人做的法事，四万贯是印制的一种冥币，烧掉后可以还前世债！
是说空亡星在23点至凌晨3点,欠受生钱是信佛的人做的法事，四万贯是印制的一种冥币，烧掉后可以还前世债！
诸位同修可以启请自己的有缘众生至此二处听经闻法，请下载启请文。阿弥陀佛！个人的累劫冤亲债主（心中默祷）愿末学过去、今生生世世因为无明，因为无知，因为愚痴、所造作的罪业、因而恼乱你们、杀害你们、破坏你们、让你们痛苦、让你们永远在仇恨当中。我相信你们一定非常的痛恨我！但是我何尝不后悔。
1.万贯：这是佛教徒进行的一种法事，通常涉及印制冥币，称为“受生钱一万贯”，其目的是通过焚烧这些冥币来偿还前世的债务。2.往生钱：这种冥币上印有咒语，焚烧它可以被视为对经像和咒语的滥用，这种行为在佛教中是大乘教法所不提倡的。尽管如此，往生钱的使用在中国是一种广泛接受的做法，但并非。
玉皇钱是道教法事不可缺少的一样，朱砂白酒印刷，道观自己印刷，不是复印打印。玉皇钱对于道教法事中运用也非常广泛，如还阴债，受生债，酬谢神灵，消灾解厄，赏罚兵马，祭祀祖先等等都可使用。【使用方法】酬谢神灵，初一十五或者祖师圣诞，可早上在化宝炉中或者聚宝盆，在坛前或者道观或者寺庙。可烧，越。
补财库能够改进个人财气，最大的两个根源是：一是应先天之运数而改变财气;二是应后天之拜神积善(善因)报应而改进财气(得善果)。欲求富贵，不是仅仅是做个法事补下财库就可以的，而在于通过积福这个“自求”途径来实现的。世间钱确能生钱，然钱不能生善;世间之善确能生善，然善亦可生钱!