人们相信生死轮回，因果报应的观念根深蒂固。其中，“还受生阴债”是一个涉及宗教、道德和哲学的复杂概念，它源自于佛教、道教等宗教文化，并深刻影响着民间信仰与习俗。
所谓“阴债”，指的是人在前世或今生所欠下的债务，这些债务可能是金钱上的，也可能是情感上、道德上的。而“还受生阴债”则是指在人死后，其灵魂需要偿还这些未了的债务，才能得到解脱，进入下一个生命轮回的过程。
在佛教中，有所谓的“六道轮回”，即天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道。人们认为，如果一个人在生前作恶多端，欠下了许多阴债，那么他死后可能会堕入饿鬼道或地狱道，遭受无尽的痛苦和折磨，直到债务得以偿还。
在民间信仰中，还受生阴债的方式多种多样。有些人会通过做善事、捐赠、修建寺庙等方式来积累功德，希望以此来抵消前世的债务。还有一些人则会在特定的节日如清明节、中元节（鬼节）进行祭祀，烧纸钱、供奉食物，以慰藉那些未能超生的亡魂，帮助他们早日还清阴债。
随着时代的变迁，现代社会中的人们对于“还受生阴债”的理解也发生了变化。一些人开始质疑这一概念的科学性，认为它缺乏实证基础，是一种迷信行为。他们认为，人生的价值应该在于现实生活的努力与奋斗，而不是寄托于虚无缥缈的来世。
还受生阴债的概念仍然在一些地区和群体中保持着影响力。特别是在一些老年人和传统观念较为浓厚的地区，人们依然坚持着相关的习俗和仪式，认为这是对祖先和亡者的尊重，也是对自己未来命运的一种负责。
“还受生阴债”是一个深植于中国文化土壤中的概念，它反映了人们对生命、死亡和宇宙秩序的思考。无论我们是否相信它的存在，它都是中华文化宝库中的一部分，值得我们去理解和尊重。
[网友]中了奖：
我觉得“还受生阴债”这个概念挺有意思的，它体现了人们对因果循环的一种理解。虽然我不太相信这些，但是了解这些传统文化还是很有趣的。
[网友]丶咖啡3：
人生当不顺之时，方方面面势力疲软，撑不起心愿的志向。这时！就应该把人生志向或欲望降到最低，应合实际，以顺应不允许志向欲望的时势，只能暂停能力实行。
[网友]中发白：
我家里老人就很信这个，每年清明和鬼节都要烧纸钱祭拜。我觉得这是一种文化传承，也是一种对先人的怀念吧。
[网友]丹丹妹：
古语说：苦尽甘来，没有苦就没有甘。
[网友]中年草根：
在自己羽翼未满、能力不足的时候，不要总牺牲自己的利益，成全别人——心软是种病，不下剂猛药 你怎么可能痊愈？思考一下，自己落魄的时候，谁善待过呢？
[网友]丽霞姐lixia：
说实话，我不太赞同这种迷信的做法。我觉得人应该活在当下，努力做好每一件事，而不是总想着怎么去还什么阴债。
[网友]举个丽子1993：
我觉得这个概念有点吓人，如果真有这回事的话，那岂不是每个人都得小心翼翼的活着？不过想想也挺公平的，做了坏事就得还债嘛。
[网友]世界之天秤：
我个人是无神论者，所以不太相信这些。但是我觉得每个人都有信仰自由，只要不影响他人，信不信都无所谓。重要的是要做一个善良的人。
受生债指的是每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。《太上五斗受生经》原文记载当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不。
受生债和阴债是有区别的，受生债是灵魂在阴曹投生人间在地府借的钱，作为投生为人和一生衣食住行受用的钱，曾答应投生以后归还，因为胎迷的缘故基本上都忘了，很多人有多生多世都没有还过债，造成婚姻健康事业财运子女等人生种种不如意，本该得到的东西常常意外失去。阴债主要是指欠冤亲债主的钱情，。
曾经看到别人说过受生钱，指的是说我们凡人，在前世生前没有存有阴钱，死后在地府，就是闫罗殿上，投胎传世的时候，因为阳间的万贯金银，都带不走。现在投胎时，须要交纳受生银钱，当时身无分文，只好向地府曹官借钱投生。当时发誓传世为人后，就归还地府银钱。可是投生后天元神，就忘了这件事。道教。
受生债，又称受身债，是每个人在转世之前，在地府曹官处所借的福慧资粮，以支持出生后的生活所需。关于受生债的还款，传统信仰中认为，1920庚申年所欠的六万一千贯受生债，是每个人都需要偿还的。《太上五斗受生经》中记载，每个人的灵魂在投胎之前，都会在天曹地府借债，以保证出生后的基本生活需求。
3.出生后，人们需要偿还的第一个阴债就是受生债。4.《太上五斗受生经》中原文记载，在生命的开始之前，每个人的灵魂都在天曹地府许下过诺言。5.为了能够转世为人，人们需要还清本命银钱，也就是受生债。6.如果不履行这个承诺，就不得转世为人，而将永远在地狱中受苦。7.生人必须偿还这笔。
一部分作为投胎路上的用度；大部分作为我们在阳间注定的钱财。也就是说，我们这辈子的钱财，都是临投胎时在阴间借的。有的人为什么那么贫贱呢？就是因为从多劫之前，就亏欠地府的禄库受生债，一直没有还。冥司则通过扣除他在世的福禄，以偿还亏欠的款项。如果明白了这个道理就不难解释我们文章开头。
阴债即受生债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱。在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有的地区将《受生经》尊为“六品经”之一。主管受生债的神仙《太上老君说五斗金章受生经》有：太上。
受生债、阴债和三世因果债、冤亲债有着紧密的关联。三世因果债指的是前世行为导致的受生债，而冤亲债则是指现世因前代行为带来的债务。偿还这些债款，无论是受生债还是阴债，都是对过去行为的正视和偿还，对于个人生活的和谐与顺利具有重要意义。因此，了解并积极偿还这些债款，有助于我们更好地应对。
不论道教、佛教，还是古代经典，对阴债的记载都有所提及。道教中，还阴债的来历是根据太上老君在太清境大赤天黄金殿内，召见五方五老一切圣众时所讲道，并记载于《太上老君说五斗金章受生经》。经文提到：每位灵魂在阴曹地府都曾许愿，来世当受生人之时，需要还本命银钱即受生债。若不许此愿，则不。
受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。如果说一个人在世上没有做好事，祖宗先辈留下了孽债，那么人就会倒霉，所以说成为人之后，就要还寿生债，早日还完，。