生肖属相，作为中国传统文化的一部分，承载着丰富的历史信息和文化内涵。它们不仅仅是时间的记号，更是民间信仰、风俗习惯和艺术创作的源泉。但生肖何时出现，又是如何演变成今天我们所熟知的形式的呢？本文将探讨这一话题，带您了解生肖属相的起源与发展。
我们需要追溯到远古时代。据考古发现和文献记载，生肖的起源可以追溯到夏商时期，甚至更早。在那个时期，人们开始有了对时间的认识和划分，而生肖作为一种记时工具，开始逐渐形成。最初的生肖可能并不完整，形式也各异，但它的出现标志着古人对于天文历法的认知已经达到了一定的水平。
进入春秋战国时期，随着社会的发展和文化的交流，生肖体系开始逐渐完善。这一时期的文献中，已经有了十二地支的记载，而与之相对应的生肖动物也开始出现。这些动物包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，它们与十二地支相结合，形成了一套循环往复的时间记号系统。
为什么选择了这十二种动物呢？这背后有着深厚的文化和哲学意义。古人认为，这些动物各有其独特的性格和象征意义，能够代表不同的人类特质和命运。例如鼠机智灵活，象征着智慧和财富；牛勤劳稳重，代表着辛勤和耐力；而龙则象征着权力和尊贵。通过将这些动物与时间联系起来，古人希望能够更好地理解和预测未来。
随着时间的推移，生肖属相不仅在历法上发挥作用，还渗透到了人们的日常生活中。在婚嫁、建房、出行等方面，人们都会考虑生肖的吉凶宜忌，以此来选择吉日或避免不利。生肖还成为了文学、艺术创作的重要题材，无数的诗词歌赋、绘画雕塑都以生肖为灵感来源，创作出了无数令人赞叹的艺术作品。
到了唐宋时期，生肖文化达到了鼎盛。这一时期的生肖形象更加丰富多样，不仅有金属铸造、陶瓷烧制，还有木雕、石刻等多种形式。生肖图案广泛应用于建筑装饰、生活用品和文房四宝之中，成为了雅俗共赏的文化符号。
明清时期，生肖文化进一步普及和发展。随着印刷术的发明和普及，生肖图案开始出现在年画、春联等民间艺术品中，成为了庆祝新年和祈福的重要元素。至今，每逢春节，家家户户都会贴上带有生肖图案的年画和对联，以此来祈求新的一年平安吉祥。
生肖属相的出现和发展是一个漫长而复杂的过程。从最初的时间记号到后来的文化符号，生肖属相不仅反映了古人对时间和宇宙的认知，也凝聚了中华民族的智慧和情感。如今，生肖属相已经成为了连接过去与现在，乃至未来的一座文化桥梁，继续在人们的生活中发挥着重要的作用。
12生肖从什么时候开始有的用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时开始了。《北史?宇文护法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。但是,12生肖的来历如何呢？我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是。
十二生肖之说,最晚应形成于汉代,在东汉十二生肖已经形成。十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。但在20世纪70年代中期,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简,这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前年。十二属相。
生肖是先秦时代出现的。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融。
十二生肖源于汉朝。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载。
十二生肖是从什么时候开始有的呢？权威的《辞海》的采用的是清朝学者赵翼的说法,认为十二生肖起于东汉,之前并没有这样的说法。但是目前已经将其推断提前了.现在认为最早的应该是《诗经?小雅?吉日》“吉日庚午,既差我马”,明确将动物马于地支午相配在一起,与现在的生肖完全一致。什么叫生肖？根据一个人的。
由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于。
属相从什么时候开始出现：十二生肖是从什么时候开始有的？？最早是几几年啊？？先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与现代相同的十二生肖的文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖源于何时，今已难于细考。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。
刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪。
只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就。