八字命理是一种深奥的学问，它以人的出生年月日时为基础，通过阴阳五行的相生相克，揭示出一个人的命运走向。而法事，是道教中进行祈福、消灾、超度等活动的重要场所。做法事为什么需要49天呢？这其中又蕴含着怎样的八字命理原理呢？本文将从八字命理的角度，为大家揭开这一神秘的面纱。
我们需要了解什么是法事。法事是道教中进行祈福、消灾、超度等活动的重要场所，它是道教信仰的具体体现。在法事中，道士们通过念经、唱咒、做法等方式，为信徒们祈求平安、健康、福禄等。而做法事的时间长短，往往与信徒们的心愿、信仰程度以及道士们的法力等因素有关。
为什么做法事需要49天呢？这要从八字命理的角度来解析。在八字命理中，人的命运受到天干地支的影响，而49天正好是一个小周期。在这个小周期内，天干地支的变化会对人的命运产生一定的影响。因此做法事需要49天，正是为了让信徒们在这段时间内，得到天干地支的庇佑，从而改变命运。
具体来说，做法事的49天可以分为以下几个阶段：
1. 启坛阶段（1-7天）：在这个阶段，道士们会设立法事，布置法坛，准备法器等。这个阶段的目的是为了让信徒们的心灵得到净化，为接下来的祈福、消灾、超度等活动做好准备。
2. 祈福阶段（8-14天）：在这个阶段，道士们会为信徒们祈求平安、健康、福禄等。这个阶段的目的是为了让信徒们在接下来的日子里，得到天干地支的庇佑，从而改变命运。
3. 消灾阶段（15-21天）：在这个阶段，道士们会为信徒们消除各种灾难，如疾病、官司、家庭纷争等。这个阶段的目的是为了让信徒们在接下来的日子里，免受灾难的困扰，过上幸福安康的生活。
4. 超度阶段（22-28天）：在这个阶段，道士们会为信徒们超度亡灵，让他们得到安息。这个阶段的目的是为了让信徒们在接下来的日子里，心灵得到安慰，不再受到亡灵的困扰。
5. 圆满阶段（29-49天）：在这个阶段，道士们会为信徒们举行各种法事活动，如祈福、消灾、超度等。这个阶段的目的是为了让信徒们在这段时间内，得到天干地支的庇佑，从而改变命运。
6. 收坛阶段（49天后）：在这个阶段，道士们会结束法事的活动，拆除法坛，收拾法器等。这个阶段的目的是为了让信徒们的心灵回归平静，开始新的生活。
通过以上分析，我们可以看出，做法事需要49天，正是为了让信徒们在这段时间内，得到天干地支的庇佑，从而改变命运。而这个过程，正是八字命理在实际生活中的运用。因此做法事不仅是一种宗教信仰的体现，更是一种八字命理的实践。希望通过本文的介绍，能让更多的人了解八字命理的魅力，从而更好地运用八字命理来改善自己的命运。
拓展阅读：
49天是个最长的时间，也就是说快的话，中阴身一两天内就会轮回。所以做法事，烧纸钱，要在人死后立即进行，如果轮回了，再做法事就没有用了。烧纸当然人一死就少，法事当然尽快做，不要拖到头七、六七。当然传统的做法。
2、在农村老人去世后第49天,为什么家人要为其“做七”？有何说法？
我的意思是要大家做观想，地狱的苦难不要观想成是实有的，而是随你的业、随你的心起的变化。有些自称断见，社会上有些人认为地狱、天根本没有，就死了，完了；所以他就什么业都没有做，你的业你的罪还非受不可，要。
回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，。
每隔七天，中阴身会迎来一次投胎机会。我国很多地方有做七的习俗，便是佛教这一观念的民俗化。亲人聚到一起“做七”，更有隆重的会做法事，是为了让中阴身能在投胎时看到亲人，免得心生挂念恐怖；这时做法事诵经则是为让。
不需要。人去世49天就完成了投胎转世，再做法事就是帮投胎转世以后的生命消除业障、累积福报
其实这种想法是不对的，很多大成就者圆寂后都做功德，你的亲人为什么不需要？所以，如果有些人真的关心死去的亲人，就一定要为他们安排好佛事。一般来讲，藏地特别重视对亡者的超度，基本上都要安排四十九天的佛事，至少也。
一般情况下49日内都会有地方转身，但未必是投胎，比如化身，卵生，意识生等等。如果楼主有兴趣了解的话，我推荐你看一下《佛说入胎藏会》选自《大宝积经》卷五十六，全经以佛陀劝导其弟难陀出家的故事为缘起，以佛说入母胎。
七天结束，若不遇有缘父母，中阴身就会消亡并再次现起。如是最多七次。必定会转入下一世。这就是民俗中为亡者做法事最多四十九天的原因。其实，若是障碍不大，在死后第一天甚至几小时内就已经转入下一世了。不必七天乃至。
比如就有这么一句俗语,说的是“七不出门,八不归,逢九出门空手回”,为什么出门还得看日子呢？首先,七不出门,大年初七不适合,出门远行。有人说,七这个数字不好听,农村有“做七”的传统。就是说,在人去世之后,没逢七要做法事。