法事是一种重要的仪式，主要用于丧葬、祭祀等场合。有些人可能会疑惑，为什么人走后要做法事几次？这个问题的答案涉及到中国传统的生死观念、宗教信仰以及社会习俗等多个方面。本文将从这些角度进行深入探讨。
我们要明白，法事的主要目的是为逝者送行，表达对其生命的尊重和怀念。死亡并不是生命的终结，而是生命的一种转变。因此通过法事，人们可以向逝者表示敬意，同时也表达对生命的敬畏和尊重。这种尊重不仅体现在对逝者的尊重上，也体现在对生者的尊重上。因为法事不仅是对逝者的告别，也是对生者的安慰和支持。
法事是中国传统文化中的一种重要宗教仪式。在中国的宗教信仰中，有一种观念认为，人死后的灵魂会进入另一个世界。因此法事不仅是对逝者的告别，也是对灵魂的引导和祝福。通过法事，人们可以向逝者的灵魂表示敬意，同时也可以祈求逝者的灵魂得到安宁和幸福。
法事也是中国传统文化中的一种社会习俗。在中国的社会中，人们普遍认为，人死后应该得到尊重和纪念。因此通过法事，人们可以表达对逝者的怀念和尊重，同时也可以维护社会的和谐和稳定。
为什么人走后要做法事几次呢？这主要是因为中国人重视“三”，即生、死和轮回。生、死和轮回被视为人生的三个重要阶段。因此对于逝者来说，法事不仅是对其生命的告别，也是对其灵魂的引导和祝福。而对于生者来说，法事不仅是对逝者的怀念，也是对其生活的提醒和警示。因此法事的次数通常被设定为三次，分别代表生、死和轮回。
人走后要做法事几次，是因为中国人重视生死观念、宗教信仰和社会习俗等多种因素的综合作用。通过法事，人们可以向逝者表示敬意，同时也可以表达对生命的尊重和敬畏。法事也是中国传统文化中的一种重要的宗教仪式和社会习俗。因此法事的次数通常被设定为三次，分别代表生、死和轮回。
拓展阅读：
这是古时候的迷信做法，认为做七天法事亡灵才能顺利地往生。
人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己。
1因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。2.你说的是风水师和阴阳师，不是专门做道场的道士。人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝。
今天我到网上查了查,大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关四人就到阴间生活去了;另一种说法是:人虽然已经死了,但一直没有意识到自己是。
佛教说：学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日？谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段。
扩展知识：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、。
前来赶丧的亲友领取孝帕之后就到灵前叩拜哭灵。四、法事老人去世后就要马上请掌帖师过来做法事。掌帖师是北碚地区的一种专门做丧事的职业。掌帖师作为一个专门的职业有着自己的行规，一般是家族传承或是师徒相传。其职能。
所以意味着人转世投胎去了，当然也有解释为彻底的脱离这个轮回，开始下一个轮回了。首先要做的第一件事就是将死者生前的好友悉数请来，其次就是让所有的家人到场。共同对死者进行吊唁，在吊唁完之后，人们通常会去请一位。
做法事有好几个形式，非正常死亡和正常死亡不同，死者要是生前是法师，做法事超渡起来要更麻烦一些（因为又说他们生前是法师，死后灵魂比较犀利，超渡是步骤比较多）。做法事有一天也有两天，一般有钱人做两天，做法事的时候。
他们在阴间世界一年吃一二次就够，因此世间的人祭祀祖先清明、中元节也是有道理的，虽然不能让鬼道的祖先解脱，但是能让他们吃上饭过的好一点。对于学佛的人来说，最好的还是念经、咒、佛号以此功德回向给他们，能快速的。