九月初九广西谢氏祭宗祠：玄学命理的视角
在中国的传统文化中，九月初九，这一特殊的日子，被赋予了丰富的含义。从玄学命理的角度来看，九月初九，广西谢氏祭宗祠，是一种传统习俗，它与阴阳五行、天人合一的观念有着密切的联系。
从历史的角度来看，九月初九的祭宗祠活动，是一种古老的习俗。这一天的选择，与阴阳五行的观念有关。“九”这个数字被赋予了特殊的含义，它与阳相联，代表着天、父、神圣的一面。而“九月初九”，恰逢天地之气的交融，阳与阴的交替，这是一年中最具变化性的日子之一。因此选择在这个时候祭宗祠，表达了谢氏家族对祖先的敬仰和怀念，同时也寓意着祈求家族的繁荣昌盛。
从命理学的角度来看，广西谢氏祭宗祠的习俗，也与五行相生相克的观念有关。谢氏家族成员的生辰八字，与五行相关联。根据个人的出生年月日时和地支藏干的情况，可以推算出每个人所属的五行属性。而九月初九，是金秋之时，五行中金旺。在此日祭宗祠，可以调和阴阳平衡，增强家族的凝聚力和向心力。
从天人合一的角度来看，九月初九广西谢氏祭宗祠，也体现了这一传统哲学观念。天人合一的观念，强调人与自然的和谐相处。在这个日子里，谢氏家族成员齐聚一堂，共同祭祀祖先，表达对自然和祖先的敬畏与感恩之情。这种行为不仅强化了家族的认同感，也寓意着家族成员在今后的生活中能够团结一致，共同面对生活的挑战。
九月初九作为广西谢氏祭宗祠的重要日子，还体现了中华文化尊重先祖、重视家风的价值观。在这个特殊的日子里，谢氏家族成员回顾历史，向先祖表示敬意和感激。这种尊重和怀念，激发了家族成员对祖先的责任感和对家族未来的期望。他们以祭宗祠的方式，传承和弘扬了家族的良好传统和价值观。
从道学的角度来看，九月初九广西谢氏祭宗祠也有其特定的意义。道学强调阴阳平衡和五行相生相克的观念。在祭宗祠的过程中，谢氏家族成员通过特定的仪式和祈祷，调和阴阳平衡，促进五行相生相克。这种做法有助于家庭和谐、事业兴旺，对个人和家族的命运都有积极的影响。
九月初九广西谢氏祭宗祠这一传统习俗，从玄学命理的角度来看，具有深厚的历史、文化、哲学和道学内涵。它不仅体现了中国传统文化中尊重祖先、重视家风和天人合一的价值观，还通过调和阴阳平衡和五行相生相克的方法，寓意着祈求家族繁荣昌盛、个人命运顺遂的美好愿望。在此过程中，家族成员得以凝聚团结、和谐共处并传承优良传统与价值观。这种独特的文化现象值得我们继续深入研究和理解。
一、谢氏
’掷之于地，终不食而死”。明景泰七年九月，巡抚江西右佥都御史韩雍请求为谢枋得建祠，景泰皇帝令原籍官员每岁为其举行祭祀事宜，并与文天祥同赐谥号，“诏谥天祥忠烈、枋得文节”（《明史·列传六十六·韩雍》）、并“建祠于尽节之所”（《日下回眸》），供奉谢枋得和文天祥的塑像每岁致祭。1988。
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谢氏宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于广东省汕头市南澳县深澳镇海滨村新街104
一年一度的广西横县宝鸭塘四月初八全国谢氏大型祭祖活动又将要来到了。广西横县谢氏有一个千年辉煌风水宝地，署名为“谢祖宝陵”民间称呼为“宝鸭塘”、“鸭儿坟”。2019年宝鸭塘谢氏季一公之妻
潮汕谢氏有10万人。根据查询相关公开信息：潮汕谢氏大宗祠是广东潮汕谢氏祭祀祖先或先贤，商议处理家族事务的场所，门前有一棵长得十分茂盛的树，象征着宝树世家的繁荣兴旺。
宗祠祭祖这样的大型活动，主祭人一般都是德高望重的老人如果是房伯父叫你去说明你在他心目中是有分量的能够担当重任的当然自己也不能不自知如果房里还有其他长辈的话一定要提出让其他长辈来主祭方显得你懂礼
闲言少叙,宁国府除夕祭宗祠,整体上分为两个部分。一,正殿祭祀,祷告列祖列宗。(第五十三回)里边香烛辉煌,锦帐绣幕,虽列着神主,却看不真切。只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖贾菱展拜垫,守焚池。青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒。礼毕,乐止,退出。
文/南城以南hong在红楼·细品贾氏祭宗祠（上）中，通过薛宝琴的视角，我们看到了贾府祠堂外边的各种景象。那些牌匾啊、对联啊她看到了，但里边的摆设香案她看的并不真切，文章中是这样写的:里边香烛辉煌，锦帐绣幙，虽列着神主，却看不真切。为什么看不真切？薛宝琴并不是贾府的人，可以远远的。
1虽说宁国府是长房，但是人丁单薄，贾演到贾代化到贾珍都是三代单传，十分危险，而且现今的当家人贾珍是个不务正业的纨绔子弟，挂名袭了三等威烈将军的爵位，一味的骄奢淫逸，弄得宁国府的名声十分不好，人道是“恐怕只有门口的石狮子干净”。荣国府与名门望族结姻，特别是四大家族的其他三家——史、。