在中国古代，法事是一种专门用于祭祀、祈祷、法会等宗教活动的场所。随着时代的发展，现代社会中的法事已经不再局限于宗教领域，而是广泛应用于各种场合，如商业活动、社交聚会等。作为一名精通八字命理的算命师傅，我可以告诉您，奏职是否可以做法事呢？本文将从八字命理的角度为您详细解答这个问题。
我们需要了解什么是奏职。奏职，又称为“奏请”，是指官员向上级请求升迁或调动工作岗位的行为。在中国封建社会，官员的选拔和任命主要依据科举考试的成绩和官场的人际关系。而在现代社会，公务员的选拔和任命则主要依据公务员法和相关政策规定。因此奏职并不仅仅是一个简单的升迁或调动工作岗位的问题，而是一个涉及到个人职业发展、家庭生活、社会地位等多方面因素的综合问题。
从八字命理的角度来看，奏职是否可以做法事呢？我们知道，八字命理是一种源于古代中国的命理学说，它主要通过分析一个人出生时的年、月、日、时四柱八字来推测其一生的命运和运势。在八字命理中，有一种说法叫做“五行相生”，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。这种说法认为，一个人的职业和命运与其出生时的五行属性密切相关。
从这个角度来看，奏职做法事并不是不可能的。因为法事的工作性质与五行中的“木”属性有关，而奏职者作为官员，其职业和命运也与五行中的“木”属性有一定的关联。法事的工作需要具备一定的文化素养和艺术修养，这与奏职者的学识和能力也是相互匹配的。
我们也要看到，奏职做法事并非一帆风顺。在八字命理中，还有一种说法叫做“五行相克”，即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这种说法认为，一个人的职业和命运与其出生时的五行属性之间存在一定的矛盾和冲突。因此在实际生活中，奏职者在从事法事工作的过程中，可能会遇到一些困难和挫折。
为了避免这种情况的发生，奏职者在选择职业时应该注意以下几点：
1. 选择与自己五行属性相符的职业。在八字命理中，有一句俗话叫做“物以类聚，人以群分”。这意味着一个人的性格和能力往往与其所处的环境和职业相互适应。因此奏职者在选择职业时，应该尽量选择与自己五行属性相符的职业，这样才能更好地发挥自己的优势，实现事业的成功。
2. 注意职业发展的平衡。在八字命理中，有一个观点叫做“五行相生相克”，即一个人的职业和命运与其出生时的五行属性之间存在一定的关系。因此奏职者在选择职业时，应该注意职业发展的平衡，避免过于偏重某一方面而导致其他方面的不足。
3. 增强自身的修养和能力。无论是哪个职业，都需要具备一定的文化素养和艺术修养。因此奏职者在选择职业时，应该注重自身的修养和能力的提升，这样才能更好地适应职业发展的需要。
从八字命理的角度来看，奏职做法事并非不可能，但也并非一帆风顺。奏职者在选择职业时应该注意与自己五行属性相符、职业发展的平衡以及自身修养和能力的提升等问题，这样才能在职业生涯中取得成功。
4.传度三年后，根据表现决定是否能受箓。5.受箓后，道士才能在天曹挂名，有职权做法事调遣神将。6.奏职和受箓含义相近，只是叫法不同。7.目前只有天师府有资格受箓，因为官方承认。8.私箓指官方不承认，但天庭可能认可，前提是私箓是真的。9.全真道士没有箓职，只有冠巾，做法事通常借用。
道教高功法师在上坛做法事时要恭对祖师，神明称奏自己在道门的法职。职为职责之意。法职本源于道教正一派授箓制度，是道士授箓后在人天行法度人的官职品阶，如没授箓亦可请度师来拨职。一般称职先要把祖师传承都要说明，然后奏明自己坛号和相对应的箓位法职。高功的职称只在行科相关方面用，平时在。
这一关过了,其他的都是师父做,跟着做就是了,再就是我说的那些还有奏职啊拨兵?这些,他跪了整整一天。然后他师父一开坛作法就下小雨,一停就大太阳。挺神奇的。后来参加别的法事还有自己做法事也是这样,因为要请雷部元帅,小雨也是代表天降福泽。(如果按?间法教的说法,拜师那天淋点雨以后用法就灵)然。
台湾黄袍道人：廖德鸿大法师亲临做法廖德鸿，1957年生于台湾省苗栗县，祖籍广东省梅县，法名“大化”，道号“学儒”。廖德鸿先生力致道学，在台湾台中圣和宫侍銮十余年，1985年开设台湾台中圣盟堂，1999年皈依中国道教嗣汉天师府，2002年奏职法师，2005年升授大法师，2008年加授上清五雷大法师，2009。
第二名：周公儒第三名：李居明第四名：苏民峰第五名：蔡伯励第六名：钟应堂第七名：麦玲玲第八名：宋韶光第九名：麦荣耀第十名：李承责国内最知名的十大风水大师上榜理由：李嘉诚御用风水师——陈朗陈朗，但一般人是不敢直呼其名的，即使是顶级富豪，见他也得尊称一声陈伯，由此可以。