【本期文章导读】
君子，小人分别指什么样的人物
易经中最有名的一句话
在儒家思想里，君子一词具有德性上的意义。“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”（论语、宪问）此似为君子一词在德性上最具体的意义。君子以具有知仁勇之常德为适宜君子和小人指什么样的人。尤其是仁，更为所重君子与小人的定义。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（论语、里仁）当然，仁祇是君子之所以为君子所宜具有其德性之总纲，在其他方面，仍非无所述说。“君子忧道不忧贫。”“君子谋道不谋食。”（论语、卫灵公）“君子之爱人也以德如何区分君子与小人。”（礼记、檀弓）王廷相：“君子仕必受禄，是为利禄动乎？曰：非然也，仕以行义。圣贤之学，将以济物也。仕而受禄，义也。”（慎言、君子篇）均乃其例。君子又为与小人相反词。“君子喻于义，小人喻于利。”（论语、里仁）“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”（论语、颜渊）“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（论语·卫灵公）凡此对照之说法甚多，举不胜举，然君子与小人之大有别，亦可以概见。小人是中国儒家定义君子的“反义词”。如孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人，与贵人相反。
从古时便有了君子和小人之分，品德高尚，人品贵重的称为君子，与之相对应的，品行不端，工于心计的则称为小人君子和小人指什么样的人
周易中经典的名句有：
1、1．天行健，君子以自强不息。《乾·象》
2．居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。《乾·文言》
3．同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。《乾·文言》
4．地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
5．积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6．君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
7．蒙以养正，圣功也。《蒙·彖》
8．君子以果行育德。《蒙·象》
9．君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
10．天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦你认为什么人是君子，什么人是小人。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
11．谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
12．不事王侯，高尚其事《蛊·上九》君子与小人的定义；
13．君子以多识前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14．君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
15．君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16．君子以反身修德。《蹇·象》
17．见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
18．君子以惩忿窒欲。《损·象》
19．君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
20．君子以顺德，积小以高大。《升·象》
21．困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22．君子以恐惧修省。《震·象》
23．时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》
24．君子以思不出其位。《艮·象》
25．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
26．君子以思患而豫防之。《既济·象》
2、27．知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
28．仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用而不知； 故君子之道鲜矣！《系辞上》
29．君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
30．易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。 非天下之致神，其孰能与於此。《系辞上》
31．易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。《系辞上》
32． 形而上者谓之道；形而下者谓之器；化而裁之谓之变；推而行之谓之通；举而错之天下之民，谓之事业君子与小人的定义。《系辞上》
33． 圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。《系辞上》
34．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
35． 古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情君子和小人指什么样的人。《系辞下》
36． 易穷则变，变则通，通则久。《系辞下》
37．善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身如何区分君子与小人。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》
38． 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
39． 天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》
40． 雷以动之，风以散之；雨以润之， 日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之君子，小人分别指什么样的人呢。《易经·说卦传》
天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物
周易赋
胡秉言
鸿蒙混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。
初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。
始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理君子指什么小人指什么。
开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。
“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。
开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。
推论解读兮，八八六十四。
3、叠加成象，鉴析准确。
乾坤立道列南北，造化天地成万物。
雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。
坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。
艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。
察言、观变，制器、卜占。
取义象位之说，阐阴阳之对立。
成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。
强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。
告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。
倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。
以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。
立“易与天地准”。
拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。
人更三圣，世历三古。
阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。君子，小人分别指什么样的人呢；
易道深矣。
“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。
天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。
古为今用取精华，阴阳二进举世奇。
揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。
智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。
“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
好了，关于君子，小人分别指什么样的人物问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
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