「拨灯道人」《易经》占断之法,起卦用先天八卦还是后天八卦

     【本期文章导读】   「拨灯道人」《易经》占断之法   手机号码起卦哪些卦好   奇门遁甲用的是先天八卦吗   文 ▏白沙   1. 秦始皇焚书坑儒,《易经》得以保全,缘以占卜之用。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶「拨灯道人」《易经》占断之法。 《易经...

  

  【本期文章导读】

  「拨灯道人」《易经》占断之法

  手机号码起卦哪些卦好

  奇门遁甲用的是先天八卦吗

  文 ▏白沙

  1. 秦始皇焚书坑儒,《易经》得以保全,缘以占卜之用。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶「拨灯道人」《易经》占断之法。 《易经》仅用于占卜,实乃低估了《易经》的价值。但学《易经》而不懂占卜,亦未入门也。

  占卜不等同于算命,以卦辞、爻辞、彖辞、大象、小象等,客观、辨证地讲述为人处世的道理,为迷路之人指路,为迷茫之人解惑「拨灯道人」《易经》占断之法。

  拨灯道人深谙此中道理,偶言之,简录如下。

  占卜,宜先天之气数,后天之理象。

  宋朝大儒朱熹在《易学启蒙》所言的占断之法,向来被世人所采用「拨灯道人」《易经》占断之法。南怀瑾老先生在《易经杂说》中提到的断卦之法,亦应重视。圣人之法,圣人用则极验,世人用则偶中,可知圣人之道亦有所不传也。

  占断时,欠虑之处,必致断言有差,占卜失灵。

  不诚不占,不动不占,不义不占,不疑不占。有违四不占,必不灵验。

  2. 至诚则通神,无息则能应。沐浴,更衣,斋戒,焚香,诚之所至,妙不可言「拨灯道人」《易经》占断之法。叩齿以定神,吐纳至无息,专气致柔,能婴儿乎?

  占卜时,若有外应,必有所指。

  

  占断之法,须敬而参详,慎而断言。

  六爻不变,以本卦卦辞断。

  一爻变,以本卦变爻爻辞断。

  

  两爻变,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也,所动的两爻如果同为阳爻或阴爻,以本卦两个爻辞断,但以上者为主「拨灯道人」《易经》占断之法。

  三爻变,以本卦与变卦卦辞断,本卦为贞(体),变卦为悔(用),辅以所动三爻之中间一爻之爻辞断之。

  3. 四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

  五爻变,以变卦之不变爻爻辞断。

  六爻皆变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。

  善易者不卜,有些事看破不说破

  宇宙是一气呵成的,心物一体的,所以可以占卜,一有人为痕迹就一定占不准了,本于自然而然的才行「拨灯道人」《易经》占断之法。注意

  这是日本的高桥断法吧

  举个简单的例子:看一个人穿着5号球衣从身边走过,马上就可以起出“巽”卦,因为我们知道,巽的先天数为5「拨灯道人」《易经》占断之法。

  利用数字延伸起卦的古例有很多,《梅花易数》中有个例子「拨灯道人」《易经》占断之法。有一年的冬天,大约是在晚上六点左右,邵康节先生听到有人敲门,首先敲了一下,接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称,叫他的儿子先看看是借什么。

  我们先按上面的想法,自己起出卦来。

  先敲1声,为乾;

  后敲5声,为巽;

  1+5+酉时10=16,动爻为4;

  天风姤之巽为风。

  借何物?

  儿子说:所借的东西,有木质也有金属,而且木质部份较长,金属部份较短。我猜大概是借锄头吧!邵康节说:东西的质料你算对了,可是名称不对「拨灯道人」《易经》占断之法。这么晚了,借锄头有什么用处,应该借斧头才对!

  这是经典的古例,需要我们细心研究,说个现代的起卦法。

  明白其中的理,汽车号码、门牌号、身份证号、手机号都可以起卦了。汽车号码的起卦我们前面谈过了,我们就看看手机号一般是如何起卦的「拨灯道人」《易经》占断之法。甚至,看到来电的号码,一个卦象就在脑海中展现了……

  手机号多是11位,后四位代表个人信息,是一个人的主要的“象”。看到一个人的手机号,尾数是1023,也可以根据号码迅速起出卦象来。上卦由1+0=1,1对应的先天数为乾为天,为上卦;下卦由2和3构成,相加为5,对应先天数巽为风,为下卦。可得卦象天风姤「拨灯道人」《易经》占断之法。

  如:2222,为震为雷,突破前行之象;

  0789,为山天大蓄,厚积薄发之象;

  1345,为雷天大壮,自强进取之象;

  1814,为天风姤,前进遇阻之象……

  结合流年就能知道2017年的运气了,2222,为震为雷今年是重要的调整期,因为今年金气过旺,木受到克制;0789,从2016起就进入上升通道;1814,今年压力过大,要及时调整环境东南……「拨灯道人」《易经》占断之法。

  小结:每个时空我们的先人都可以通过模型演变为一组符号系统,完成“数”与“象”的关联,这是周易的基本功「拨灯道人」《易经》占断之法。

  易经八卦是中国古代术数文化中最为重要的内容,奇门遁甲中的地盘上排列的就是八卦「拨灯道人」《易经》占断之法。

  1. 八卦是通过三个爻象组成的八个卦象,象征着宇宙万物的变化和运行。八卦的名称是:乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑。八卦所代表的是自然界中相互对立的现象。其中乾卦代表天,坤卦代表地,离卦代表火,坎卦代表水,震卦代表雷,巽卦代表风,艮卦代表高山。兑卦代表水泽。

  先天八卦

  八卦有先天八卦和后天八卦之分。相传先天八卦源自河图,由圣人伏羲创制;

  先天八卦的方位是:乾南、坤北、离东、坎西、兑居东南、震居东北、巽居西南、艮居西北。其中乾坤相对,称为天地定位;坎离相对,称为水火不相射;震巽相对,称为雷风相薄;艮兑相对,称为山泽通气。

  乾为阳,阳气上浮故居上,而在南;坤属阴、阴气下沉故居下,而在北;东方为日出之地,外阳而内阴故离卦居之;西方为日落之气,外阴内阳故坎卦居之;东北属春季而雷起,故震居之;西南属秋季而风厉,故巽居之;西北多山,故为山;东南泽多,故兑为泽。

  2. 先天八卦,演绎的是世界初始的状态。

  后天八卦

  相传是周文王发明了后天八卦。与先天八卦不同,后天八卦的方位与次序是:离南、坎北、震东、兑西、艮东北坤西南、乾西北、巽东南。

  后天八卦展示了四时推演,万物生长收藏的规律。

  震卦居东方,东方是日月升起的地方,一阳始生,阳气潜伏,万物复苏萌动,

  3. 巽卦居东南,二阳在上,象征着时令为立夏,万物竞相生长。

  离卦居南方,光明和亮丽之意,此时万物生长旺盛,阳光普照。

  坤卦居西南,它是万物之母,立秋之时,万物出现成熟之兆,但仍然在生长。

  兑卦居西方,秋分之季,万物已经成熟。

  乾卦居西北,时令为立冬,这时万物相交,阴阳交而生育万物。

  4. 坎卦居北方,冬至之时,万物经过四季生长,至此归藏休息,等待着来春。

  艮卦居东北,立春之时,万物完成了一年的生长周期,即将重新复发。

  八卦九宫

  在奇门遁甲中,把后天八卦和洛书相结合,组成八卦九宫的地盘。

  其顺序是:坎卦居一宫正北方,坤卦居二宫西南方,震卦居三宫正东方,巽卦居四宫东南方,乾卦居六宫西北方,兑卦居七宫正西方,卦居八宫东北方,离卦居九宫正南方。

  5. 八卦的五行属性是:坎卦属水,离卦属火,乾卦和兑卦属金,震卦和巽卦属木,坤卦和艮卦属土。地盘在奇门遁甲盘中是固定不动的,所以八卦在奇门遁甲中的方位也是不变的。

  八卦取象

  八卦除了代表天、地、水、火、雷、风、山、泽这八种基本意象,它还能指代万物。

  乾为天,为君王,为父亲,为金,为老人,为西北,为秋冬季,为马,为头,为白,为辛辣。

  坤为地,为皇后,为母亲,为西南,为农历六月、七月,为牛,为腹,为黄,为甘甜。

  6. 震为雷,为长男,为东方,为农历二月,为龙,为木,为足,为青,为酸味。

  巽为风,为长女,为东南方,为农历三、四月,为肱股,为鸡,为树木,为绿,为酸味。

  坎为水,为月亮,为中男,为江河,为肾脏,为猪,为北方,为农历十一月,为黑,为咸味。

  离为火,为中女,为南方,为九,为眼,为虾蟹,为字画,为红,为苦味。

  艮为山,为少男,为东北方,为农历十二月和正月,为鼻,为狗,为岩石,为黄,为甜味。

  7. 兑为泽,为少女,为湖泊,为西方,为农历八月,为口,为羊,为白,为辛辣。

  在奇门遁甲的实际预测中,八卦的这些代表物体具有重要的作用,所以是必须了解的。

  刚抬起脚跨门槛,受教了!

  以上详细为您解答了关于「拨灯道人」《易经》占断之法以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容,大家对于「拨灯道人」《易经》占断之法这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方,可以在下方评论区留言,我们会在第一时间为大家答疑解惑。

  有帮助

  0

  没帮助

  0

  本站所有内容均来自互联网,文章内容仅供娱乐,请勿盲目轻信迷信。文章版权归源网站或源作者所有,如果有侵犯请联系我们删除。

本文来自互联网,如有侵权,联系删除