【本期文章导读】
初二接财神还是初五接财神
大年初二还是初五迎财神
1. 接财神应该说财神到好运到，升职发财双响炮；财神到富贵到，金玉满堂吉星照；财神到祥瑞到，事事顺利开口笑初一接财神还是初二接财神。财神日愿你生财有道！
2. 接财神的习俗在明清的时候就已经开始盛行，人们为了在未来得到财神的眷顾，在新春佳节之际，摆放贡品迎接财神。民间传说正月初五是财神的生日，家家置办酒席，为财神贺辰初二接财神时应怎么对其说话。尤其是商家开市，一大早就要放鞭炮，迎接财神。
3. 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：赵玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。中国长期处于农耕社会，对于财富的追求比较淡薄，所以长期以来财神的观念不明确。财富的被赋予了许多神灵，甚至可以说是一切神灵。大约在宋代或稍早的时候，过年的习俗中出现禄马和财马初二接财神还是初五接财神。
正月初一拜岁，正月初二又叫开年(开斋日)、姑爷节，正月初三烧门神纸，正月初四又叫羊日初二接什么财神。
拜岁，是年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，奉祀斋菜拜祭岁神初二怎么请财神。岁又名为摄提、太岁，是天皇氏时代创制的纪元星名。太岁神也是民间信仰的神灵，以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之值年太岁，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。
照传统说法，除夕辞旧，大年初一迎新，初一迎新要吃斋，初二解除斋解等禁忌，是崭新的开始，俗称开年。开年习俗是要吃开年饭初二接财神有什么说法吗。这餐饭一般备发菜、生菜、鱼等，意在取其生财利路之意。现代人也有将开年饭摆到酒楼吃。一些郊区农村还保留着放生的习俗，买活鲤鱼，用红纸盖上鱼眼，拜神之后到河塘放生。
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生初二初五接财神。俗谚有烧了门神纸，个人寻生理。
《岁占》中说:正月初四是女娲造羊的日子，故称羊日。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。在老皇历中占羊，故常说的三羊(阳)开泰乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，独特的地方风俗，反映了古代劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理初二初五接财神。
每个地方的习俗文化都是不一样的
过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节”。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。按照旧习俗，从年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（扫尘日）开始，直至正月十五元宵节夜或正月十九止，将近一个月的时间称为“过年”初二接财神还是初五接财神。
百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各地域特色。
年节，即今所称的“春节”，其起源历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。年节是中国最隆重、最热闹的传统节日，它承载了中国人最热烈的情感和美好寄望。“年岁”的概念，来自上古历法，《盘古王表》与《三命通会》等均有载：“天皇始制干支之名，以定岁之所在”。
狭义上是指农历正月初一，广义上是指农历正月初一至正月十五。从公历上看，春节在1月21日至2月20日游动。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢。新春贺岁，围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年等活动形式展开，喜庆气氛浓郁，内容丰富多彩，凝聚着中华文明的历史文化精华。
1、初一吃斋
吃过了年三十的大鱼后，月朔当天顿饭，全家人却要食斋食。“斋”与“灾”同音， 而吃斋也意味着“吃灾”，将新的一年中的种种灾难所有“吃掉”，保佑一家人平平安安。月朔午饭吃斋，用粉丝、腐竹、发菜、冬菇等煮一锅“罗汉斋”，寓意这 年该吃的素菜都在这天吃完，往后就可大鱼，祈求来年顺遂，以是有“年头一吃斋，胜过吃一年斋”的说法。
2、大年初二回娘家：
初二，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。回家时要携带礼品，名为带手或伴手。
3、初三烧门神纸
旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有烧了门神纸，个人寻生理。
4、迎灶神送火神
大年初四，“迎灶神送火神”。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。
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