【本期文章导读】
我们如何认识所谓的科学算命
如何通过八字进行算命
八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）算命是不是科学的 为什么。
八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。
阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定算命有一定的科学道理吗。
阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。
但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。
其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的我们如何认识所谓的科学算命。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。
其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合以八字算命有科学依据吗。
实践是检验真理的唯一标准。
中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。
而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。
而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累以八字算命有科学依据吗。
所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。
或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证以八字算命有科学依据吗。
由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计我们如何认识所谓的科学算命。国家用大数据统计现在并不是一件难事。
这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果算命是不是科学的 为什么。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。
例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量以八字算命有科学依据吗。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。
从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的科学家如何看待算命。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。
说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性算命有一定的科学道理吗。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。
再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在算命有一定的科学道理吗。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。
说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉我们如何认识所谓的科学算命算命先生说的某句话并不是科学命题，为什么。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！
其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握算命有一定的科学道理吗。
怀疑命运说的人们最“有力”的几条：
1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准以八字算命有科学依据吗。
2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响以八字算命有科学依据吗。
3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字算命是不是科学的 为什么。
在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话科学家如何看待算命。-
最后对“命运学”这一科学名词作个定义：
命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）算命有一定的科学道理吗。-当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。
补充回答一个问题：命运是否可以改变？
从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础算命是不是科学。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。
游戏而已,没啥科学而言.谋事在人，成事在天,不可强也！
谁是科学家？现在的科学不一定是真科学，都说是进步，怎么不说没进步的时候科学是伪科学？后面发现的所谓科学否定前面的… 佛在两千多年前就说出了胎儿在母体每个月生长什么系统（《佛说父母恩重难报经》），如何成人，这是不是比现在的科学还科学？现在才研究出来，还不那么通达算命的科学吗。科学到底是不是伪科学？有空看看佛经吧。
确实是和《周易》有关，不知道你有没有听说过一句话：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物以八字算命有科学依据吗。
1. 举个不太恰当的例子，世界上分为白种人，黄种人等等，这是根据肤色等外表来分的，而人也可以按照金、木、水、火、土来分，譬如属火命等，有些人五行缺水，所以名字里会带三点水的字，缺金就会带金字旁的字算命先生说的某句话并不是科学命题，为什么。
所谓生辰八字指的是，年（乙丑）、月、日、时辰，这几个时间都可以用天干地支的方法来描述，对应的就会生成金、木、水、火、土，五行相生相克又会产生别的属性。属性相生还是相克都有说法的而且都会有很详细的解释（包括人生事业、官运、爱情等等）
算命我觉得是概率学的应用，什么样的八字对应什么样的命运是千百年来古人经验的长期积累。打个比方：打雷打了十次，结果有八次都下雨了，我们就可以说只要出现打雷就会下雨。同样的道理，某个人什么样的八字根据前人的经验，就会有对应的命运。所以说，算命有时候很准有时候不准，正是概率的问题，因为毕竟是有小概率事件发生的。
2. 八字之法，是由徐子平在唐李虚中所创六字法上改进而来的。
其五行论法，出自汉代京房易，也就是现在我们常说的周易纳甲法。
可见其和周易还是有渊源的。八字之法，乃是模拟六壬起盘，再用易法来解。
3. 方术零零总总都出自周易这点是肯定的。
子平八字算命渊源说
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4. 中国的算命术以《周易》为基础理论，源远流传。据史书记载，汉朝的司马季主、严君平都是轰动一时的算命高手。汉代哲学家、文学家王充在《论衡》一书中谈及命理的篇章有：《命禄第三》、《气寿第四》、《幸偶第五》、《命义第六》、《无形第七》、《吉验第九》、《偶会第十》、《初禀第十二》、《气势第十四》等九篇。这些篇章，肯定天命的必然存在，并且在命理奥秘的探知上，也作了某些方法上的启发性论证。 三国时代的管辂、晋代的郭璞，以及南北朝的陶云景都是以善于算命而名传百世。但他们有关八字算命的理论和著作，至今已不可复见，留下来的仅是传说而已。
晋代葛洪《抱朴子内篇·辨问》引《玉钤经》的说法，认为人的一生吉凶，早在父母交合，得妊之初就已定下来，其原因在于天上上的值日星宿。这就是子平八字中起胎元的根据。
唐代算命术飞速发展，并且正式确立体系，基中起关键核心作用的有李虚中、僧一行、桑道茂等人。
5. 将八字算命方法开创成一门学科的，是唐朝的天文学家李虚中。李虚中，字常容，唐代魏郡（治所在今河北大名）人。唐德宗贞元年间中进士，一直做到殿中侍御史的官。他发明了将人出生的年月日，换算成干支表示的方法，并将五行学说吸收进来，根据年、月、日中天干与地支的五行生克关系，判断人的一生吉凶祸福。他预测人的一生运动规律的准确度很高，当时的大文豪韩愈称他为百不失一二。随着时代的推移，李虚中发明的这种算命方法，从皇家大院，流入民间，被五代时的徐子平所继承，并得到了进一步发展与完善。
徐子平，名居易，确切的生卒年代已难以考证，只知他是一个隐士，对于读书做官没有兴趣，长期隐居于华山西侧的棠峰洞之中，醉心于八字算命术的研究。他不仅能根据一个人的八字推算他的一生轨迹，还发明了根据一个人的八字推算他全家人吉凶祸福的办法，使八字算命术达到了完备。他在算命术上的最大贡献，就是把李虚中推算年、月、日干支的办法，进一步演进为年、月、日、时同时测算的四柱法。他还将自己的许多算命技巧，编成形式多样的口诀、诗歌、韵文等，给后人学习八字算命方法带来了极大的方便，也促进了八字算命术在民间的发展与流传。他的这些研究成果，都收录于他所著的《渊海子平》一书之中，这本书是今天所能见到的、最早的系统地介绍八字方法和理论的专著，是后人学习八字方法的必读之书。可以说，徐子平才是八字方法的创造者，后人便将八字算命方法尊称为子平术。
在徐子平之后，八宇方法更是深入到人们生活的方方面面。对于中国人来说，八字算命已成了生活中不可缺少的组成部分。可以说，不知子平八字，就不真正了解中国传统文化。
6. 随着时代的发展，八字理论与方法也不断地完善与发展，在徐子平的理论基础之上，宋代的冲虚子、僧道洪、徐子升等人，又对八字算命术进行了改进。
到了明代，军事家刘伯温、命理学家张神峰等人，结合实际应用，扩大了八字算命的运用领域。明代开国功臣宋濂，曾写了《禄命辨》一文，第一次系统地总结了我国命理学的历史渊源。刘伯温的《滴天髓原注》，张神峰的《神峰通考命理真宗》、万育吾的《三明通会》，都是命学佳作。
清代有沈孝瞻、俞曲园、陈素庵、任铁樵等一班人马，著书立说，颇有突破。清末民初，正是社会大变革的时候，西方文化冲击着中国传达室统的八字算命术，但是，不少有志之士，如袁树珊、徐乐吾等人，努力吸取西方科学的长处，来发展八字理论与方法。
7. 福建省汀州，自古以来便是人文荟萃的历史文化名城，号称客家首府。清代以后，全国不少地方的子平算命专家，均以汀州正宗为荣。目前，台湾地区的算名术士，大多以汀州承传来标明身价。
巫祯来先生祖籍汀州平原里三都大埔乡，自太祖光清公开始，历曾祖朝顺公、祖父泰裕公，五代精研易理医道，特别是在周易研究和应用上，形成了一个独特的汀州巫氏门派。巫祯来先生以将易学理论和现代科学思想融会贯通，仅在子平算命方面，站立于古代巨人的肩膀上更上一层楼。他把子平算命术概略为时空预测，认为，古人发明的天干、地支是揭示宇宙时空关系的定律。他在厦门创立了易心堂巫氏工作室，专门从事易理研究，利用子平术进行时空预测，取得突出成果。所著《巫氏命学津要》、《巫氏时空说》，为子平术的发展作出了巨大的贡献。
好了，关于我们如何认识所谓的科学算命问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
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